التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن باجه |
| قسم: | الفلسفة الوضعية المنطقية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للكتاب السلسلة: مصادر الفلسفة الإسلامية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 165 |
| ترتيب الشهرة: | 364,192 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب التعاليق المنطقية والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
ابن باجه ( 000 - 533 هـ = 000 - 1139 م)
محمد بن يحيى بن باجه، وقد يعرف بابن الصائغ، أبو بكر التجيبى الأندلسي السرقسطى: من فلاسفة الإسلام.
ينسب إلى التعطيل ومذهب الحكماء. ولد في سرقسطة، واستوزره أبو بكر بن إبراهيم والي غزناطة ثم سرقسطة. وذهب إلى فاس فاتهم بالإلحاد، ومات فيها، قيل: مسموما، قبل سن الكهولة. والإفرنج يسمونه (Avenpace)حمل عليه الفتح بن خاقان (في قلائد العقيان) حملة شديدة. وكان مع اشتغاله بالفلسفة والطبيعيات والفلك والطب والموسيقى، شاعراً مجيدا، عارفا بالأنساب. شرح كثيرا من كتب أرسطاطاليس وصنف كتبا ذكرها ابن أبى أصيبعة (في طبقات الأطباء) ضاع أكثرها وبقى ما ترجم منها إلى اللاتينية والعبرية. ومما بقي من كتبه (مجموعة في الفلسفة والطب والطبيعيات - خ) و (رسالة الوداع - ط) مع رسالتين من تأليفه، هما (اتصال العقل) و (النبات) وكتاب (النفس - ط) و (تعليق على كتاب العبارة للفار أبي - خ) من إملائه،
و (تعليق على كتاب الفارابى في القياس - خ) من تأليفه كلاهما في دار الكتب، مصوران عن الاسكوريال (614 / 4 و 212 / 5) كما في المخطوطات المصورة (1: 203)
نقلا عن : الأعلام للزركلي
... شغف ابن باجة بالتناسق المنطقي في رسم الخطوط والسطوح والقطوع ووعي بوظيفتها الحيوية في تقويم الفكر الإنساني المقبل على البرهان، رياضة على البرهان ورياضة لتحصيل ملكة البرهان، فإقبال ابن باجة على الهندسة والإستنباط الهندسي منحه طاقة نادرة على التخلص من سائر أنماط الإستدلال والحجاج في غير العلوم الفلسفية.
ولذلك سجل خبرته وقدمها لتلميذه الأثير لديه أبي الحسن بن الإمام، وأمده بطريق النظر البرهاني نظر من صميم التاريخ العلمي والفلسفي لليونان.
بعد عشرين سنة من تاريخ الإبتكار الهندسي لابن السيد، أي في سنة 500 هـ بالتحديد رصد ابن باجة في إحدى الليالي الصافية كسوف المشتري "وقد شاهدنا أن المريخ كشف المشتري": فلما ماسه أو قارب ذلك رؤى لهما شكل مستطيل منحني الأطراف"، وكان ما شاهده منظراً لا ينسى وواقعة لا تقل أهمية عن حادثة الكشف الهندسي لابن سيد.
غير أن أهمية الممارسة الفلكية في فكر ابن باجة يفوق أهمية الممارسة الرياضية، فعبر الفلك والرصد الفلكي لن يعود الإنفتاح على علوم اليونان مسألة فيها نظر، بل سيترسخ هذا الإتجاه لدى ابن باجة.
فالتأليف في الفلك لا ينحصر في قلة من العلماء أو الفلاسفة القدماء.
فرغم شهرة بطليموس وكتابه "المجسطي" بين الفلكيين في الأندلس إلا أنهم وجدوا في التراث الفلكي القديم تنوعاً لم يجدوه في الهندسة.
فمعظم فلاسفة اليونان كانت لهم مساهمة ما في علم الفلك: كعلماء مارسوا الرصد والحسابات الفلكية أو كفلاسفة نسقوا بين المعلومات الفلكية وأسسوا كسملوجية تنسجم مع مذهبهم...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".