التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مسكويه |
| قسم: | علم الأعراق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مكتبة الحياة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1989 |
| الصفحات: | 189 |
| ترتيب الشهرة: | 275,265 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
أول ما يلفت النظر في هذا الكتاب عنوانه: فهو عبارة عن معادلة أحد طرفيها إيجابى والآخر سلبي. والطرق الإيجابي يتناول بناء صناعة الأخلاق على حد تعبير "مسكويه نفسه" ووضع الهيكلية العقلية والمنطقية لها، ويصدق على هذا الطرف عنوان: تهذيب الأخلاق. أما الطرق السلبي، فإنه يتناول تحصين هذا البناء ورفع عوامل الفساد عنه وإبعاد أسباب الوهن عن كيانه ويصدق على هذا الطرف عنوان: تطهير الأعراق. والمعادلة، ومعنياها المشار إليهما مقصودة حتماً من المؤلف وواضحة المعالم من كتابه يلاحظها القارئ بسهولة.
والأمر الثاني الذي يلفت النظر، هو ما التزم به "مسكويه" نفسه من "غرض الكتاب". فقد حدد الغرض بقوله "إن نحصل لأنفسنا خلقاً حسناً" يطبع سلوكنا بطابعه فتصدر عنا "أفعال كلها جميلة بلا تكلف ولا مشقة" بل بصناعة ودراية، ووفق ترتيب علمي. ثم أنه ينتقل إلى وضع المنهج لتحقيق هذا الغرض فيقول: وسيلة ذلك: "إن نعرف نفوسنا" وكيف تصل إلى لكمال.
وإن نعرف القوى والملكات "التي إذا استعملناها على ما ينبغي بلغنا بها هذه المرتبة العالية"! وإن نعرف "ما الذي يزكيها فتفلح"، "وما الذي يدسيها فتخيب؟!" تلك هي مبادئ "الصناعة" التي أخذ مسكويه على نفسه وضع قواعدها ليصل بالقارئ إلى "إصابة" الخلق الشريف بذاته" لا ذلك الذي يشرف بالاكتساب عن طريق "المال والمكاثرة أو السلطان والمغالبة".
ويبدأ الكتاب بمنهجية مترابطة متآلفة، لا كما ظن البعض أن الخلل والتقطع يعتور أفكارها ويسر مواضيع كتابه في سبع مقالات متلاحقة خالية من التقسيم الموضوعي الحديث. إلا أن فقراتها ومباحثها يمكن أن تندرج تحت عناوين فرعية معينة، وهذا ما أجاز المحقق لنفسه فعله، تيسيراً للقارئ، وإساغة لمهمة الإطلاع على الكتاب، أما المقالات السبع فهي: المقالة الأولى: في تعريف النفس، المقالة الثاني: في الأخلاق والطبائع، المقالة الثالثة: في الفرق بين الخير والسعادة، المقالة الرابعة: في أعمال الإنسان، المقالة الخامسة: في أنواع المحبة، المقالة السادية: في الأمراض النفسية، المقالة السابعة: في الطب النفساني.
والأمر الثالث الذي يلفت النظر في الكتابة أنه عمله "لمحبي الفلسفة خاصة لا للعوام" وإنه اطلع على كتب الأوائل، أرسطو وأفلاطون وجالينوس، وسقراط، وإبقراط. وتأثر بأولهم-حسب ما صرح- أبلغ التأثر وكان أميناً على العلم وعلى النقل حينما قال "ونحن نذكر ما قاله ونتبعه بما أخذناه أيضاً عنه في مواضع أخر، ليجتمع ما فرقه، ونضيف إلى ذلك ما أخذناه من مفسري كتبه والمتقبلين لحكمته نحو استطاعتنا.
والأمر الأخير الذي يلفت النظر أن "مسكويه" وضع قواعد فلسفة أخلاقية حديثة، ليست نظرية محض، ولا عملية محض بل هي وسط بينهما تهدف إلى الوصول لأرقى أنواع الحياة الفكرية والسلوكية لدى الإنسان.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".