التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أدونيس |
| قسم: | الحرب العالمية الأولى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآداب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 95 |
| ترتيب الشهرة: | 598,624 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب قصائد أولى (صياغة نهائية) والمؤلف لـ 132 كتب أخرى.
علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.
( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )
تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.
دونيس (Adonis) هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعاني علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.
( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )
تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.
دونيس (Adonis) هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعانية-الفينيقية، فالكلمة أدون تحمل معنى سيد أو إله بالكنعانية مضاف إليها السين (التذكير باليونانية) وهو معشوق الآلهة عشتار انتقلت أسطورة أدونيس للثقافة اليونانية وحبيبته صارت أفروديت. يجسد الربيع والإخصاب لدى الكنعانين والإغريق. وكان يصور كشاب رائع الجمال. أدونيس لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة. حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد القدامى. وفي ربيع 1944, ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس ، فقطع مراحل الدراسة قفزاً, وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954.
التحق بالخدمة العسكرية عام 1954, وقضى منها سنة في السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه -وقتذاك- للحزب السوري القومي الاجتماعي الذي تركه تنظيميا عام 1960. غادر سوريا إلى لبنان عام 1956, حيث التقى بالشاعر يوسف الخال, وأصدرا معاً مجلة شعر في مطلع عام 1975. ثم أصدر أدونيس مجلة مواقف بين عامي 1969 و 1994.
درّس في الجامعة اللبنانية, ونال درجة الدكتوراة في الأدب عام 1973 من جامعة القديس يوسف, وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً. بدءاً من عام 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر إلى جامعات ومراكز للبحث في فرنسا وسويسرة والولايات المتحدة وألمانيا. تلقى عدداً من الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله إلى ثلاث عشرة لغة.
حصل سنة 1986 على الجائزة الكبرى ببروكسل ثم جائزة التاج الذهبي للشعر في جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997.
يعتبر البعض أن أدونيس من أكثر الشعراء العرب إثارة للجدل. فمنذ أغاني مهيار الدمشقي، استطاع أدونيس بلورة منهج جديد في الشعر العربي يقوم على توظيف اللغة على نحو فيه قدر كبير من الإبداع والتجريب تسمو على الاستخدامات التقليدية دون أن يخرج أبداً عن اللغة العربية الفصحى ومقاييسها النحوية.
استطاع أدونيس أن ينقل الشعر العربي إلى العالمية. ومنذ مدةٍ طويلة، يرشحه النقاد لنيل جائزة نوبل للآداب. كما أنه، بالإضافة لمنجزه الشعري، يُعدّ واحداً من أكثر الكتاب العرب إسهاما ف
"قالت الأرض في جذوري" آبادُ حنين، وكل نبضي سؤال، بي جوعٌ إلى الجمال، ومن صدريَ كان الهوى، وكان الجمال... ماليَ اليوم أستفيق، فلا حقلي نضير، ولا تلالي زواهِرْ... لا النواطير يسمرون مع النجم ولا الضوء رائع في المحاجر، أنا كنز مخبأ، أين أبنائي فكلّ صوتٌ، وكلي حناجر ربما أنهكتهم ضربةُ عمياء فاستسلموا لها واستلانوا ربما ألبسوا ثياباً سرت بها أكفّ الأوثانِ، والأوثان ربما... ربما، كأن الحروف السود صُمّت في وقعها الآذان فكأنْ لم أطع على الأرض ميلاداً ويخلق من صدريَ الإنسان... قم مع الشمس يا شبابي، وحرك عالماً غافي البصيرة، جامد، أنت علمته الحياة قديماً، ويبقى له دليلاً ورائد... أنا سويت من عروق أبنائي وربيتهم ذرىً وجبالاً يتسامون، فالطموح مدى جدب، ويحيون في الزمان مثالاً.
أنا سويت من عروقي أطفالي وسويت منهم الأطفالا... أي خلقِ كالسرّ، كالحلم، كالفتح يفضّى البعيد والمجهولا... جُمّع الكل فيه، فالخلق مضفور على كبريائه اكليلا... حملت فجره بلادي أبناء حياة غلاّبةٍ وشباب قُلْ لمن يحضن السراب ويلهو بفراغٍ مطرزٍ بالسراب أشرقاً العالم الجديد، وماتتْ خلفه، جاهلية الأحقاب.
يئس الشعب من فعالية اليأس ففيه لليأس باب عتيقُ، يتمشى في صده قلقٌ جمرٌ وصوتٌ مجرّحٌ مخنوق جُنّ فيه السؤال، أين غدٌ يخلق ما شاءه، وأين الطريق؟ كلما هم أن يثور على القيد تولاّه خائن أو عقوقُ؛ ربَّ صبحٍ آفاق فيه فغفّى خائنيه، أباءهُ المستفيق، لا نواعيره تدور، وإن دارت فبالبؤس والشقاء تدور، بيدرٌ يسأل الحصاد عن القمح وحقل يذوي وأرضٌ تبور، وعلى أنّةِ العذاب وآه اليتم، تعلو مرابعٌ وقصورٌ وتشرئب الذرى على ضجة الويل وتشكو إلى الصخور الصخور"...
صرخة... استغاثة أرض... تطلقها عبر خطرات أدونيس الشاعر الإنسان المرتبط بأرضه بجذوره بتاريخ أمته... وتستمر الأرض في إنبعاثاتها... ويمضي الشاعر في إسترسالاته التي ما فتأت تفتح أبواباً موصدة... وتشرع نوافذ مغلقة على مساحات من الإنطلاق والتحرر والتحرير... تروم الإنسان والإنسان المكبل بأغلال الأسر والعبودية التي تقف حاجزاً دون عطاءاته.
وهكذا هو أدونيس في جميع قصائده منجذب إلى الحب... حب الأرض... حب الحرية... وحب الإنسان في جميع أحواله وأدواره... وفي جميع قصائده الأولى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".