التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد بن يوسف القرماني |
| قسم: | علم الآثار [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1992 |
| الصفحات: | 1644 |
| ترتيب الشهرة: | 318,496 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تتجلى أهمية هذا الكتاب في أنه سجل تاريخي حافل، دون فيه "القرماني" تواريخ الدول والسلالات الحاكمة منذ اقدم العصور حتى بدايات القرن الحادي عشر الهجري-السابع عشر الميلادي، اقتصرت مصادر القرماني في كتاب "الأخبار" على نوعين المشاهدة والمعاصرة، ويظهر هذا جلياً في ترجمته لشريف مكة "أبى نمي بن قتادة" والمصادر المكتوبة، التي عول عليها المؤلف هي القرآن الكريم، كتب التفسير، كتب السنن والأخبار النبوية، كتب المغازي والسير النبوية، كتب التاريخ القديم وغيرهم من المصادر المكتوبة.
لم يختلف أسلوب القرماني في كتابة تاريخه عن أسلوب معاصريه من المؤرخين، فلغته كانت سهلة وبسيطة، تعتريها بعض الألفاظ النابية، فضلا عن وجود عدد كبير من الكلمات والمصطلحات الفارسية والتركية، أما موضوعات الكتاب فقد وزعت على مقدمة وخمسة وخمسين باباً: في المقدمة التي احتوت على سبعة فصول، يعرض المؤرخ مفهومه للتاريخ، وبداية الكون، ومعنى النبوة والرسالة، وعدد الأنبياء، والمسافة الزمنية التي تفصل بينهم، وفي الأبواب الخمسة والخمسين التي احتوت على طائفة من المعلومات المتنوعة، يسعى القرماني إلى كتابة تاريخ عالمي، يبدأ من بداية الخليقة وينتهي إلى عصره، الباب الأول: انطوى على أربعين فصلاً خصصت لقصص الأنبياء والمرسلين، بما فيها السيرة النبوية، الباب الثاني: قسم إلى أربعة فصول عقدت للحديث عن الخلفاء الراشدين، الباب الثالث: تضمن أحد عشر فضلا ترجم فيه المؤلف للعترة النبوية بدءاً من الحسين بن علي بن أبى طالب، وانتهاء بمحمد بن الحسن المهدي، الباب الرابع خصص للحديث عن فضائل قريش وأخبار الصحابة، الأبواب الخامس-الثالث والخمسين عقدها المؤرخ لدراسات موجزة في تاريخ الدول الإسلامية المتلاحقة، وتعرض القرماني في الباب الحادي عشر لتاريخ بني طباطبا بالكوفة واليمن، ثم ذكر في الباب الثاني عشر أخبار الدولة الطبرستانية، وأخبار الحجاز والعراق، والشام، واليمن، الأبواب الثالث عشر-الثاني والعشرون وانتقل بعدها إلى أخبار ملوك الطوائف في الغرب، الأبواب: الثالث والعشرون، الخامس والعشرون ثم انعطف إلى أقصى الشرق ليعرض تاريخ الصفاريين في سجستان الباب السادس والعشرون، والسامانيين بما وراء النهر، الباب السابع والعشرون وبني سبكتكين، الباب الثامن والعشرون وتناول في الأبواب الحادي والثلاثين-الثالث والخمسين، أخبار الديلم، وملوك جرجان وآل بوية ملوك العراق، ودولة بني سلجوق... الباب الرابع والخمسون، عقدة المؤرخ لذكر أخبار ملوك الدول القديمة، كدولة الفرس، والهند، والسريان، وبابل... أما الباب الأخير، فهو عبارة عن مبحث في ما تضمنته تواريخ الأمم من عجائب وطرائف، وأخبار عن البحار والأنهار والعيون والآثار، إضافة إلى قاموس بلداني مرتب على حروف المعجم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".