التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني |
| قسم: | المصاحف الشريفة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات المعهد الألماني للأبحاث |
| تاريخ الإصدار: | 30 أكتوبر 2009 |
| الصفحات: | 269 |
| ترتيب الشهرة: | 366,572 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يبحث كتاب "المقنع في رسم مصاحف الأمصار مع كتاب النفط" للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني" المقرئ فيما سمعه هذا الإمام من مشيخته "وما رويته عن إيمتى من مرسوم خطوط مصاحف أهل الأمصار مثل المدينة وحلة والكوفة والبصرة والشام وسائر العراق المصطلح عليه قديماً مختلفاً فيه ومتفقاً عليه وما انتهى إلى من ذلك وصح لدى منه عن الإمام وصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه وعن سائر النسخ التي انتسخت منه الموجه بها إلى الكوفة والبصرة والشام وأجعل جميع ذلك أبواباً وأصنفه فصولاً ,أخلية من بسط العلل وشرح المعاني لكي يقرب حفظه ويخف متناوله على من التمس معرفته من طالبي القراءة وكاتبي المصاحف وغيرهم... وافتتح كتاب هذا بذكر بعض ما تأدى إلي من الأخبار والسنن في شأن المصاحف وجمع القرآن فيها".
يحتوي كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار على أثنتا وعشرون باباً نذكر منها على سبيل المثال: "باب ذكر من جمع القرآن في المصحف أولاً ومن أدخله بين اللوحين ومن كتبه من الصحابة وعلى كم من نسخة جعل وأين وجه بكل نسخة والسبب في ذلك.
"قال عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن سعيد عن الزهري عن أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان فذكر القصة وقال فيها فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وإلى عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث وأمرهم أن ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة من اختلفتم فيه أنتم ويدي فاكتبوه بلسان قريش فإنه نزل بلسانهم قال ففقعلوا... الخ".
أما القسم الثاني من هذا الكتاب جاء بعنوان "كتاب النقط"، يقول الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني "أتيت في كتابي هذا على جميع ما تضمنت ذكره في أوله من مرسوم المصاحف ورأيت أن أصل ذلك بذكر أصول كافية ونكت مقنعة في معرفة نقط المصاحف وكيفية ضطبها على ألفاظ التلاوة ومذاهب القراءة...".
ويحتوي هذا الفسم على إحدى عشر باباً مفصلاً نذكر منها على سبيل المثال "باب ذكر من نقط المصاحف أولاً من التابعين ومن كره ذلك ومن ترخص فيه من العلماء"، وهنا يروي الكاتب اختلاف العلماء في من ابتدأ بنقط المصاحف من التابعين "فروينا أن المبتدئ بذلك كان أبا الأسود الدئلي وذلك أنه أراد أن يعمل كتاباً في اللغة العربية يقوم الناس به ما فسد من كلامهم.."
كتاب هام يشرح المعاني والعلل في القرآن الكريم من خلال تقسيمه إلى فصولاً وأبواباً ليزداد معه طالبي المعرفة وكاتبي المصاحف دراية وفهماً في جمع القرآن وحفظه...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".