التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نزار العاني |
| قسم: | أحكام الجهاد فى الإسلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المعهد العالمي للفكر الإسلامي |
| ردمك ISBN: | 9781642051049 |
| تاريخ الإصدار: | 04 يونيو 2008 |
| الصفحات: | 342 |
| ترتيب الشهرة: | 477,418 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
شهد النصف الثاني من القرن الماضي نشاطاً جيداً في مجال التأصيل الإسلامي للعلوم وخاصة الإنسانية منها، وإن وردت تحت مسميات أو مصطلحات متعددة: التأصيل الأسلمة، إسلامية، من وجهة نظر إسلامية... الخ؟
وقد كتب وساهم وبحث في هذا المجال كوكبة خيرة من العلماء والمفكرين المسلمين في شتى أرجاء المعمورة، وشهد الربع الأخير من القرن الماضي عقد الكثير من الندوات والمؤتمرات العلمية والفكرية والأكاديمية لاحتضان هذه الآراء والأفكار والمساهمات الجادة لمثل هذا التأصيل.
ولكي توثق مثل هذه البحوث والدراسات وتصبح في متناول علماء ومفكري الجيل الحالي، لأنهم لم يعايشوها زمنياً، ولأن معظم هذه الدراسات والبحوث التي قدمت في المؤتمرات لم توثق أو تنشر، ولكي لا يبدأ علماء الجيل الجديد لمحاولات تأصيلهم من الصفر كما بدأنا في جيلنا:
فقد عمد المؤلف وفي مجال اختصاصه فقط (كأستاذ علم نفس) إلى جمع ما استطاع إليه من بحوث التأصيل الإسلامي لعلم النفس والتي بلغت عنده لغاية الآن بحدود 170 بحثاً وكتاباً وعرضها في شكل مسرد من ناحية وقراءتها قراءة نقدية شخصية من ناحية ثانية، وفق المنهجية الآتية:
-ذكر عنوان البحث (أو الكتاب)، الباحث، عنوانه إن وجد، تاريخ ومكان نشره (أو ندوة تقديمه)، عدد صفحاته وحجم مطبوعة، لغة كتابته.
-عرض تحليلي موجز لمحتوى البحث على لسان مؤلفه لعرض جوهر البحث وأفكاره ومفاهيمه الأساس كما عرضها ذلك البحث أو الكتاب في نصوصه.
-عرض للعناوين الرئيسة التي وردت في البحث.
-الملاحظات الخاصة لصاحب المسرد (قراءة نقدية) كرأي شخصي أو وجهة نظر شخصية للمؤلف بصفته متخصصاً (لأكثر من 40 عاماً) في هذا المجال أولاً، ومواكباً لمسيرة التأصيل من مراحلها المبكرة. ثانياً: لتتناول الملاحظات محتوى الدراسة ومنهجيتها، وألأهداف التي أريد تحقيقها من خلالها.
ويبقى ما يقدمه المؤلف في هذا الجزء (وهو الأول ليستعرض دراسة وكتاباً فقط ثم ليلحقه الجزء الثاني والثالث بإذن الله) اجتهاداً شخصياً يحتمل الخطأ والصواب والتقصير: مستميحاً الغذر، كل العذر، من الأخوة العلماء والمفكرين الأجلاء الذين تعرض المسرد لدراساتهم إن كنت قد أوجزت أو أبديت ملاحظة غير مقبولة عندهم متمنياً قبلول العذر لكرمهم ولليقين المطلق أني لم أتعمد، وحاشا لله، أن أسيء إلى أحد في شخصه أو علمه فهم الرواد الذين أسأل الله لهم خير الجزاء وأجري الدنيا والآخرة وتوفيقهما.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".