التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خضر موسى محمد حمود |
| قسم: | الأدب الإجتماعي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يونيو 2006 |
| الصفحات: | 320 |
| ترتيب الشهرة: | 707,456 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الجواحظ في الأدب العربي: حياتهم - بيئتهم - نتاجهم والمؤلف لـ 27 كتب أخرى.
المؤلف:خضر موسى محمد حمود اردني الجنسية من أصل فلسطيني من مواليد عين السلطان /أريحا حاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها من جامعة القديس يوسف -لبنان-2005.بلغت مؤلفاتي ما يقارب 26 مؤلفا 1-ابن قتيبة بين السابقين واللاحقين-عمان –دار فضاءات- 2003 2-التجوال في كتب الأمثال- بيروت- دار الكتب العلمية-2002 3-النحو والنحاة=المدارس والخصائص –بيروت – عالم الكتب-2003 4-الحب والكراهية في كتاب الله وسنة نبيّه- بيروت-عالم الكتب-2004 5-أفعل التفضيل وأحسن التمثيل في محكم التنزيل-بيروت- عالم الكتب-2005 6-أسماء الله الحسنى=المعنى والدّلالة-بيروت عالم الكتب-2005 7-معجم الأخطاء الشائعة=تصويباً وشرحاً وترجمة_بيروت – عالم الكتب-2005 8- الصبر المصان في كتاب الرحمن –بيروت- عالم الكتب-2005 9- الجواحظ في الأدب العربي(حياتهم بيئتهم نتاجهم) بيروت –عالم الكتب-2005 10-قد التحقيقية-عالم الكتب- بيروت- 2007 11- الأفعال الخمسة- عالم الكتب- بيروت-2007 12- موازنة الامدي- عالم الكتب –بيروت-2007 13- آفات اللسان وخطرات الشيطان،بيروت،عالم الكتب،2007 14- تنمية الفضائل الانسانية ،بيروت ،عالم الكتب،2010 15- الفوارس والخيل العتاق العوابس،بيروت، عالم الكتب،2010 16- الزفاف المصان في سنة العدنان، بيروت، عالم الكتب،2010 17- عذاب القبر= الموجبات والمنجيات، بيروت، عالم الكتب،2010 18- ألوان من البديع والبيان،بيروت،عالم الكتب،2008 19- الخطاب والقسم في كتاب الله الحكم، بيروت،عالم الكتب،2008 20- الكنية( المعنى والدلالة) بيروت دار الكتب العلمية-2010 21- اراجيز النبهاني الصوفي في مدح خير الانام –بيروت دار الكتب العلمية- 2010 22- أدب الرحلات وأشهر أعلامه العرب ونتاجهم- بيروت- دار الكتب العلمية-2011 23- الشطرنج والنرد في الأدب العربي – بيروت- دار الكتب العلمية- 2012 24- شرح نونية القحطاني-بيروت-دار الكتب العلمية-2012 25-الراقي في علمي العروض والقوافي -بيروت-دار الكتب العلمية-2013 26- كيف تختار شريكة حياتك- بيروت- كتاب –ناشرون-2014
عد القرن الثالث الهجري عصر وضع القواعد والخوض في فنون شتى من البيان والبلاغة، والمنظوم والمنثور وامتد ليصل إلى القرن الرابع الهجري الذي عد عصر اختصاص واحتراف ونضج في مختلف الفنون، كان عصر ابتكار وخلق وإبداع إذ أطل علينا من خلال هذين القرنين وقرون متقدمة عدد من الأدباء والعلماء والكتاب والشعراء كان لهم واسع الفضل في البحث والدراسة، منهم الجاحظ الذي كان درة ثمينة في جبين العربية والإنسانية، عالماً في كل فن خفيف الظل يخلط بين الجد والهزل، والثعالبي الذي كان من خيرة نوابغ عصره، أديباً وكاتباً ولغوياً وإخبارياً، وأبو حيان التوحيدي الذي امتاز بتنوع موضوعات الأدبية، حاملاً الكثير من المعاني معتنياً عناية فائقة بالألفاظ، ذو أسلوب زاخر بالمزاوجة والسجع كما الجاحظ، وابن العميد عين المشرقة ولسان الجيل وأوحد عصره في الكتاب، إذ يضرب به المثل في البلاغة وينتهي إليه في الإشارة بالفصاحة والبراعة، والمرزباني الذي كان عالماً واسع الإطلاع. دقيقاً في رواياته صادق اللهجة، حسن الترتيب لما يصنف والمقري جاحظ البيان، كان كالجاحظ في تقسيم العبارات، وإيراد التشبيهات والاستعارات، والجناس السجع، كان آية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث، ومعجزاً باهراً في الأدب والمحاضرات، وجحظة البرمكي كان فاضلاً صاحب فنون وأخبار ونجوم ونوادر ومنادمة، حسن الأدب، كثير الرواية للأخبار متصرفاً في فنون من العلم والنحو واللغة والنجوم، ومليح الشعر مقبول الألفاظ، والمبرد النحوي اللغوي الأديب حسن المحاضرة، فصيح العبارة، مليح الأخبار، والرامهرمزي حسن التصنيف ومليح التأليف سلك طريقة الجاحظ وكان شاعراً، وابن قتيبة النحوي اللغوي الكاتب، الذي تأثر بالجاحظ والذي كان أحد شيوخه، وتأثر من أتى بعده به، وله آراءه نقدية غاية في الدقة.
وأحمد بن سهل البلخي (جاحظ خراسان) كان فاضلاً قائماً بجميع العلوم القديمة والحديثة، يسلك في مؤلفاته طريق الفلاسفة، إلا أ،ه بأهل الأدب أشبه. ومحمود العارضي شمس المشرق، كان من أفضل الناس في عصره في علم اللغة والأدب. والحامض كان يوصف بصحة الخط وحسن المذهب في الضبط، نحوياً بارعاً وثقة صالحاً.
وابن الباجي الحافظ المحقق أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي اللخمي الإشبيلي الثقة الحجة هؤلاء هم الجواحظ الذين أغنوا المكتبة العربية بكل ما يعود بالنفع على العقل العربي، إبداعاً ونقلاً وابتكاراً وخلقاً، واسعو الإطلاع والمعرفة، حاضرو البديهة، متنوعو الموضوعات الأدبية، لهم باع طويل في الكتابة والتأليف، مصنفاتهم ثرة بمختلف الفنون والعلوم والمعارف، وقد ضاع منها الكثير الكثير. ونرى أنهم لقبوا بالجاحظ تشبيهاً به، إما في جحوظ عينيه أو في سعة علومه وغزارة معارفه.
هؤلاء هم الجواحظ الذين رغب الدكتور "خضر حمود" في الكتابة لهم وعنهم، لما كان لهم السبق في خدمة التراث والحفاظ عليه، وأنهم كانوا رواد التأليف في الفكر العربي والعقل الإسلامي، وهكذا فقد اعتنى بإدراج ترجمة لكل من هؤلاء الجواحظ من ثم قام بذكر تعريف مختصر لأشهر ما كتبوا من وصفات في كافة الفنون.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".