ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان
| مؤلف: | خضر موسى محمد حمود |
| قسم: | الألوان ودلالاتها [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 09 أكتوبر 2008 |
| الصفحات: | 150 |
| ترتيب الشهرة: | 630,533 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
خضر موسى محمد
المؤلف كتاب ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان والمؤلف لـ 27 كتب أخرى.
المؤلف:خضر موسى محمد حمود اردني الجنسية من أصل فلسطيني من مواليد عين السلطان /أريحا حاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها من جامعة القديس يوسف -لبنان-2005.بلغت مؤلفاتي ما يقارب 26 مؤلفا 1-ابن قتيبة بين السابقين واللاحقين-عمان –دار فضاءات- 2003 2-التجوال في كتب الأمثال- بيروت- دار الكتب العلمية-2002 3-النحو والنحاة=المدارس والخصائص –بيروت – عالم الكتب-2003 4-الحب والكراهية في كتاب الله وسنة نبيّه- بيروت-عالم الكتب-2004 5-أفعل التفضيل وأحسن التمثيل في محكم التنزيل-بيروت- عالم الكتب-2005 6-أسماء الله الحسنى=المعنى والدّلالة-بيروت عالم الكتب-2005 7-معجم الأخطاء الشائعة=تصويباً وشرحاً وترجمة_بيروت – عالم الكتب-2005 8- الصبر المصان في كتاب الرحمن –بيروت- عالم الكتب-2005 9- الجواحظ في الأدب العربي(حياتهم بيئتهم نتاجهم) بيروت –عالم الكتب-2005 10-قد التحقيقية-عالم الكتب- بيروت- 2007 11- الأفعال الخمسة- عالم الكتب- بيروت-2007 12- موازنة الامدي- عالم الكتب –بيروت-2007 13- آفات اللسان وخطرات الشيطان،بيروت،عالم الكتب،2007 14- تنمية الفضائل الانسانية ،بيروت ،عالم الكتب،2010 15- الفوارس والخيل العتاق العوابس،بيروت، عالم الكتب،2010 16- الزفاف المصان في سنة العدنان، بيروت، عالم الكتب،2010 17- عذاب القبر= الموجبات والمنجيات، بيروت، عالم الكتب،2010 18- ألوان من البديع والبيان،بيروت،عالم الكتب،2008 19- الخطاب والقسم في كتاب الله الحكم، بيروت،عالم الكتب،2008 20- الكنية( المعنى والدلالة) بيروت دار الكتب العلمية-2010 21- اراجيز النبهاني الصوفي في مدح خير الانام –بيروت دار الكتب العلمية- 2010 22- أدب الرحلات وأشهر أعلامه العرب ونتاجهم- بيروت- دار الكتب العلمية-2011 23- الشطرنج والنرد في الأدب العربي – بيروت- دار الكتب العلمية- 2012 24- شرح نونية القحطاني-بيروت-دار الكتب العلمية-2012 25-الراقي في علمي العروض والقوافي -بيروت-دار الكتب العلمية-2013 26- كيف تختار شريكة حياتك- بيروت- كتاب –ناشرون-2014
وصف الكتاب
علم البديع علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية تطبيقه على مقتضى الحال ووضوح الدلالة، وهذه الوجوه ضربان: ضرب يرجع إلى المعنى، وضرب يرجع إلى اللفظ، أما المعنوي فمنه المطابقة وتسمى المتقابلين في الجملة، ويكون ذلك إما بلفظين في نوع واحد: إسمين كقوله تعالى: {تحسبهم أيقاظاً وهو رقود}، أو فعلين كقوله تعالى{تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء} وقول النبي للأنصار "إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلّون عند الطمع ". وقول أبي صخر الهندلي: أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وأحيا والذي أمره الأمر. وقول بشار: "إذا أيقظتك حروب العدا فنبه لها عمراً ثم نم". أو حرفين كقوله تعالى: {لها ماإكتسب وعليها ما أكتسبت} وقال الشاعر:على أنني راضي بأن أحمل الهوى وأخلص منه لا عليّ ولا ليا. والتضاد أيضاً، وهو على الجمع بين المتضادين أي المعنيين وإما بلفظين من نوعين، كقوله تعالى:{أو من كان ميتاً فأحييناه} أي ضالاً فهديناه. وقول طفيل: بساهم الوجه لم تقطع أباجله بعيان وهو ليوم الروع مبذول. في حين نرى أن التجنيس مما يختص بحسن اللفظ، والتجنيس تشابه الكلمتين في اللفظ مع إختلاف في المعنى، وهذان اللفظان المتشابهان نطقاً المختلفتان معنىً يسميان ركني الجناس، ولا يشترط في الجناس تشابه جميع الحروف، بل يكفي من التشابه ما تعرف به المجانسة. أما علم البيان فقد بدأ في العصر الجاهلي في صورة ملاحظات بيانية أخذت تنمو وتتكاثر على تعاقب العصور حتى صارت علماً مستقلاً بذاته على يد عبد القاهر الجرجاني صاحب كتاب "دلائل الأعباز" و "أسرار البلاغة"، ومن جاء بعده من البلاغيين أمثال الزمخشري صاحب " أساس البلاغة " ، والسكاكي صاحب كتاب "مفتاح العلوم" ، وإبن مالك صاحب كتاب " المصباح في علوم المعاني والبيان والبديع " ، والتنوخي صاحب كتاب "الأقصى القريب في علم البيان" وإبن الأثير صاحب كتاب " المثل السائر " الذي إتسعت عنده كلمة علم البيان لتشمل مباحث المعاني والبديع، ومنهم أيضاً يحيي بن حمزة صاحب كتاب " الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز " ، والخطيب القزويني وكتابه " تلخيص المفتاح " الذي جعله في ثلاث مباحث، الأول: علم المعاني، والثاني: علم البيان، والثالث: علم البديع. قام القزويني بتعريف علم البيان فقال: " علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه ". والتشبيه في إصطلاح اللغويين له أثر من تعريف وهي إن إختلفت لفظاً فهي متفقة معنىً، ومنها ما رود على لسان إبن رشيق قال: " التشبيه صفة الشيء بما يقاربه وشاكله من جهة واحدة أو جهات كثيرة، لا من جميع جهاته، لأنه لو ناسبه مناسبة كلية لكان إياه ". أما التوخي فيقول: " التشبيه هو الأخبار بالشبه، وهو إشتراك الشيئين في صفة أو أكثر لا يستوعب جميع هذه الصفات ". وأما الكتابة فهي لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة معناه حينئذ كقولك: فلان طويل النجاد. أي طويل القامة، وفلانة نؤوصة الضحى، أي مرهفة مخدوعة غير محتاجة إلى السعي بنفسها في إصلاح المهمات. هذا وقد إزداد كتاب الله تعالى بألوان من هذا البديع والبيان كثيرة، من هنا إرتأى المؤلف تناول منها ما إستطاع بالدرس والشرح بغية الكشف عن الكنوز اللغوية في القرآن الكريم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان"
اقتباسات كتاب "ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان"
كتب أخرى مثل "ألوان من البديع والبيان في كتاب الديان"
كتب أخرى لـ "خضر موسى محمد حمود"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
