التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نعمان بن محمود الآلوسي |
| قسم: | معالم إسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المنهاج للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789953498799 |
| تاريخ الإصدار: | 12 فبراير 2011 |
| الصفحات: | 832 |
| ترتيب الشهرة: | 108,597 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
غالية المواعظ: مجالس وعظية، ودرر الوسية جامعة لمهمات من الدين، وتشتمل على فوائد جليلة، وأحاديث منيرة، وآثار وفيرة، يتخلل كل مجلس من مجالسها أحكام تجب الإحاطة بها، وتنبيهات على شؤون في الحياة لا غنى عنها، وعظات تتصدع لها قلوب المخبتين، وترقيقات تنقشع بها غموم الجاهلين، وقصص صحيح غير ملفق، ينير قلوب المستفيدين، وهي كما وصفها صاحب "المسك الأذفر" بقوله: (ومنها كتاب "غالية المواعظ" وهو كتاب شريف، رتبه على أحسن ترتيب وأبدع ترصيف، وقد طبع وانتشر، وظهر ظهور القمر، فغدا يتلى بكل مكان، ويدرس بسائر البلدان.
وله مميزات استحق بها أن يقتحم ذروة القبول، ويحتضنه أهل التقوى في كل عصر ومصر، ويرجع إلى هذه المجالس كل واعظ ومحدث. وقد أبان المؤلف في مقدمته عن هذه الخصائص، فلا نرسل عنان القلم في تبيانها.
وبنظرة فاحصة في هذه المجالس تبرز للناظر النقاط التالية: أن المؤلف بعد استهلاله بمقدمة المجلس المشتملة على محاسن البيان يصدر بالآيات التي تدل على الموضوع، مفسراً لكلماتها، موضحاً لمعانيها، ذاكراً أحكامها ونفائسها.
ثم يتبع ذلك بالأحاديث الجياد، طاوياً للإسناد، مشيراً إلى مخرج الحديث في الغالب، موضحاً وجهه، ومبيناً قصده، بعبارات عليها سمة الإشراق، ونور الإخلاص بالاتفاق، تلتذ بها المسامع والإفهام، ويستفيد منها الخاص والعام، وهو بين هذا وذاك يقيد نفائس الفوائد، ومستجاد اللطائف.
ومن محاسن هذه المجالس: أنه يذكر أقوال الأئمة في المسألة ناسباً كل قول إلى صاحبه، بحيث يعرف المطلع على ذلك آراء الأئمة الفقهاء، واجتهاد السادة العلماء، ولذلك تلقف هذه المجالس أصحاب الأئمة الأربعة الشهيرة.
لما كان هذا الإمام من بيت العلم والأدب.. فإنه قل أن يخلو مجلس إلا ويستشهد فيه بأبيات حسان، وأشعار مثل عقود الجمان، فيتلاحم في المجلس الواحد المصدران النيران: الفرقان، وسنة المأمور بالبيان، وهدي السلف الصالح، وحكم أهل الإيمان.
وبعد: فإن هذه المجالس عظات وعبر، وفقه واثر، وتبيان يحكي الدرر، كيف لا ومحبر سطورها أبو البركات المتفنن نعمان خير الدين ابن الإمام المفسر الشهير السيد محمد أفندي الآلوسي؟! فقد جاء في تحلية صاحب المجالس من "المسك الأذفر" ما نصه: (ولم يقبل منه العذار إلا وجمع من الفضائل ما لا تسعه أسفار، ولم يبلغ سن العشرين إلا وصار من الأساتذة المعتبرين، وقد أجازه العلماء الأعلام، والمشايخ العظام بجميع العلوم من منطوق ومفهوم).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".