التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعدون عباس نصر |
| قسم: | الإدارة الوُسطى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
| الصفحات: | 141 |
| ترتيب الشهرة: | 858,381 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتحدث هذا الكتاب عن رحيل الصليبيين عن الشرق إبان العصور الوسطى وذلك في سبعة فصول، يتضمن الفصل الأول تحرير القدس على يد الفرسان الخوارزميين حتى معركة غزة مع الصليبيين ويبحث الفصل الثاني في الحملة الصليبية السابعة التي قادها ملك فرنسا لويس التاسع ووصولها إلى قبرص واتصال مكلها من هناك بالمغول لإقامة تحالف معهم ضد المسلمين، ثم زحفه إلى مصر واحتلال دمياط والمنصورة ووفاة السلطان الصالح نجم الدين وتولي الحكم ابنه تورانشاه والهزيمة التي لحقت بلويس وجيشه حيث استسلم ووقع أسيراً بيد المسلمين وإطلاقاً سراحه بفدية كبيرة.
ويتحدث الفصل الثالث عن مقتل السلطان تورانشاه وبدء الصراع بين الأيوبيين والمماليك وانتصار الآخرين حيث فازوا بالسلطة، واعتلاء العرش شجر الدر أول سلطانة في العالم الإسلامي ثم تولية أيبك زوجها العرش حيث دال قتال مع الناصر الأيوبي يوسف الذي انهزم، وتدخل الخليفة العباسي لحل النزاع حيث كللت مهمة مبعوثه البادرائي بالنجاح في إصلاح الحال ما بين المسلمين.
ويشير الفصل الرابع إلى الصراع بين المماليك أنفسهم، بين أيبك واقطاي وشجر الدر التي اغتالت زوجها المعز أيبك ثم قتلها. ويتحدث الفصل الخامس عن اجتياح المغول للعالم الإسلامي الشرقي واحتلال بغداد وبلاد الشام والزحف نحو مصر. هذا القسم الأول منه. ويشير القسم الثاني إلى معركة عين جالوت حيث تمت هزيمة المغول لأول مرة في تاريخهم العسكري.
والفصل السادس أغنى الفصول حيث وصل بيبرس إلى السلطة بعد صراه مرير وتلقب الظاهر، قاد عمليات التحرير لطرد الغزاة الصليبيين، وتوج عملياته العسكرية باسترجاع انطاكية أول مدينة احتلها الصليبيون مع عدد من الحصون المنيعة والمدن المحتلة. حصن الأكراد وحصن عكار والشقيف وبغراس وقيسارية وأرسوف وصفد، وأرسل حملة بحرية إلى قبرص، وسمت همته أنه شارك بصفة عضو عادي متنكراً في الوفد الذي ذهب إلى طرابلس لمفاوضة حاكمها الصليبي، وذلك ليطلع على تحصينات المدينة تمهيداً لمهاجمتها. وفي عهده أرسل ألوروبيون عدة حملات: الحملة الثامنة والبريطانية والفرنسية بقيادة لويس التاسع إلى تونس بعد هذا الجهاد الطويل وافته المنية بعد أن وفى قسطه للعلى خلفه ابنه السعيد محمد بركة ثم سلامش.
والفصل الأخير يشير إلى سلطنة قلاوون المنصور حيث حرر مدينة طرابلس وابنه الأشرف خليل حقق إجلاء الصليبيين عن عكا وسائر الساحل حيث تم طرد آخر جندي صليبي عن الشرق في العصور الوسطى. حقاً إنهم الأحرار لأن الحر هو الذي يحرر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".