كتاب جمهورية الحكمة في نهج البلاغة

وصف الكتاب

جاء في كتاب الخصائص لابن جني "إن الحكمة نورٌ كلٍّ قلب"، وقال الإمام علي "إن هذه القلوب تملُّ كما ‏تملُّ الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكم...". ‏ ‎

‎ فالحكمة قوّة ذاتية، تتوجه إلى الخير والنور، جاعلة الإنسان الحكيم قريباً من الملائكة، أي مضاهياً للعلم ‏العلوي... هذا وإن قراءة متعمقة ومتأنية لمعنى الحكمة في تعريفاتها المتعددة، تكشف اتجاهين: نظري ‏وعملي... وقد تعاطى الإمام علي عليه السلام مع هذين العنوانين، وشرح مسائلهما في خطبه وأقواله ‏المحفوظة في نهج الردة.‏ ‎

‎ فالحكمة النظرية تعني المباحث الفلسفية، هدفها التركيز على المعرفة الإلهية، تناولها الإمام علي لأنها أساس ‏قيام الدولة العالمة والمؤمنة، ضدّ الجاهلة والكافرة والضالة... ومعرفة الله سبحانه وتعالى عند الإمام علي ‏رضي الله عنه هي معرفة متطوّرة، هي "حق المعرفة" أو "المعرفة الحق" لم يشاركه فيها غير النبي محمد ‏صلى الله عليه وسلم الذي قال: "يا علي، ما عرف الله حق المعرفة إلا أنا وأنت"، وقال أيضاً: "علي بن أبي طالب، أعلم الناس، ‏بالله والناس".‏ ‎

‎ هذه المعرفة الكاشفة لأسرار الذات الإلهيَّة؛ اكتسبها الإمام من القرآن الكريم، وصحبته للنبي صلى الله عليه وسلم، والعلم ‏اللّدني، الذي ناله معرفة ملكت عليه معرفته، وتفكيره وتصرفاته ووجوده... هي أعلى المعارف، وغايته من ‏الوجود، وكاشفة أسرار الكون.... قال الإمام علي: "معرفة الله سبحانه أعلى المعارف"، ومعها تبدأ رحلة ‏الإنسان المعرفية... وأحبّ الإمام عليّ الحياة والوجود لأنهما عرّفاه ربّه، قال: "ما يسرّني لو متُّ طفلاً، ‏وأُدْخِلت الجنة، ولم أكبر فأعرف ربي عزّ وجلّ". ‏ ‎

‎ هذا بوحٌ ينطوي على إشراقة عرفانية، تتفلّت من القيود الماديّة والحسيّة، تطلب الحياة، لا حبّاً بالحياة؛ بل ‏شوقاً إلى معرفة "الاله" والتلذذ بمعرفته وعبادته، أما الحكمة العملية التي تعاطى معها أيضاً الإمام علي، ‏فهي حكمة عملية مبنية على فلسفة أخلاقية تدعو إلى الفضيلة وتنهي عن المنكر، تساعد البشر على أن ‏يكتشف كل منهم إمكاناته الحقيقية، وتحدوه إلى تحقيقها من خلال التوجيه والإرشاد، بالحكمة التي تختزل ‏تاريخ الحدث، أو المبنيّة على التجربة الواعية التي ترصد النتائج بدقّة، ملهمة، بل صانعةً نظرية "الإرتقاء ‏الأخلاقي".‏ ‎

‎ أما العوامل المؤثرة في حكم الإمام علي عليه السلام، فكانت: 1-القرآن الكريم، 2-المنبع النبوي، 3-الهامات ‏العصمة، 4-التأمل والتفكر، 5-التجربة الحياتية، 6-الثقافة العامة التي تتبدى في نهج البلاغة في الأشعار ‏الموجودة طيّ خطبه.‏ ‎

‎ ضمن هذه المقاربات تأتي هذه القراءة لنهج البلاغة، والتي مثلت جمهورية الحكمة عند الإمام علي عليه ‏السلام، وقد وقع اختيار الباحث لهذه الدراسة على الموضوعات التي تزينت بقطع من الحكمة هي مصوغات، ‏وشّاها الإمام بعبقريته القادرة على إنتقاء اللون والشكل، المفردة والتركيب، مع ضبط النسق الفني لمستويات ‏الحقيقة والمجاز، والتوافق الكلي للمعاني القرآنية، والتشريعات السماوية.‏ ‎

‎ وقد انتظمت هذه المواضيع ضمن فصول عشرة، دارت حول المحاور التالية: 1-مفاهيم الحكمة بما يشعل ‏تعريف الحكمة وميادينها وأقسامها، والعوامل المؤثرة في حكم الإمام علي، 2-القضايا السياسية والحكمة حيث ‏تناول نظرية السياسة المعصومة، والسياسة الحكمية، وصفات الرئيس، 3-القوى العقلية بما يشمل البحث في ‏مسألتين: دور العقل في جمهورية الحكمة، والنفس ومعرفتها، 4-العدالة الإنسانية، وطريقها القضاء، والتخلي ‏عن الظلم، والقضاء طريق العدالة الإنسانية عند الإمام علي عليه السلام، كما تم البحث في ماهية العدل ‏ومستوياته وعوامل ترسيخه والحقوق الدلالية للعدل وأهداف القضاء، كل ذلك على ضوء ما جاء عند الإمام ‏علي رضي الله عنه في هذه المواضيع في نهج البلاغة، 5-المرأة من الأبناء وتربيتهم، 6-المعارف في ‏جمهورية الحكمة، 7-العلوم من المعارف الطبية، 8-الحياة الإقتصادية بما يعني أقوال وأفعال الإمام علي ‏رضي الله عنه التي تركزت على العدالة في توزيع المال، 9-العمل، 10-السلم والحرب (المفاهيم الحربية)، ‏ومفهوم كلٍّ منهما لدى الإمام علي رضي الله عنه في منهج البلاغة، 11-الأخلاق والعادات، والعلاقات ‏الإجتماعية، وبيان أن الإمام علي رضي الله عنه زرع حِكَمَهُ في حقل الصداقة آملاً أن تثمر هذه الحكم ‏مجتمعاً يسوده التعاون والمحبة والأخوة والإخلاص، حيث أولى الصبر إهتماماً كبيراً وجهد في بابه على ‏تربية الشعب صبوراً لتكوين شخصيّة إجتماعية مثالية، وسبر أغوار الحِلْم والشجاعة والكرم إلى ما هنالك من ‏قضايا ومسائل استخلصها الباحث من جمهورية هذه الحكم مسلطاً الضوء على معانيها ومراميها، كما جاءت ‏في نهج بلاغة الإمام عليّ عليه السلام.‏

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر