التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فاروق فوزي |
| قسم: | الفلسفة المثالية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مجدلاوي للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957026066 |
| تاريخ الإصدار: | 16 يونيو 2016 |
| الصفحات: | 642 |
| ترتيب الشهرة: | 381,227 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف أكاديمي عراقي حصل على الدكتوراه في التاريخ الاسلامي من جامعة لندن ،وتنقل للتدريس في جامعات عربية وأجنبية. شملت بحوثه موضوعات سياسيه وحضارية في التاريخ الاسلامي وخاصة الفترة العباسية وتاريخ عمان وترأس لجان تأليف كتب مرجعية جامعية ،كما شارك في كتابة ابحاث في دوائر المعارف العالمية مثل : الموسوعة الاسلامية والبريطانية وموسوعة اليونسكو عن (التاريخ الامة العربية)وكذلك (التاريخ الثقافي والعلمي للبشرية) وموسوعة العراق من يوكب الحضارة وموسوعة الموصل الحضارية والموسوعة العمانية والموسوعة الفلسطينية وموسوعة آل البيت . اما الكتاب (تاريخ الفكر السياسي عند المسلمين في القرون الاسلامية الاولى ) فيتناول الفكر السياسي للسلطة والمعارضة في تاريخ المسلمين عبر القرون الاسلامية الاولى . اما السلطة فتتمثل بالخلافة الاموية والعباسية وغيرها من الكيانات السياسيه. اما المعارضة فتضم مجموعة من الحركات الدينية السياسيه التي برزت عن الساحة في الفترة نفسها. واشار الكتاب بداية أن الاسلام لم يتضمن تفاصيل من الشأن السياسي، بل ترك ذلك للامة صاحبة السلطة واجتهادها. ومعنى ذلك أن الاجتهاد واجب في السياسة كما هو في أمور أخرى من أجل تحقيق مقاصد الشرع. والممارسة السياسيه هي ممارسة بشرية لا ينبغي اضفاء القداسة عليها،وهي اجتهاد يتغيربتغير الزمان والمكان وهو ما يسمى بــ (فقه التغيير).لقد واجهت السلطة مأزقاً حقيقياً حين طولبت بتطبيق الشعارات الرنانة التي طرحتها. فلم يكن لديها برنامجاً سياسياً ولم يكن خطابها السياسي يسمح بمرونة حقيقية تستجيب للتطور وينسجم مع متطلبات العصر. ولم تقدم حلولاً لمشكلات تعيق التطور الاجتماعي الاقتصادي. ولم تكن المعارضة باحسن حال فليس لديها مشروعاً بديلاً وخطابها السياسي والديني يعتمد على الاستعلاء ورفض الآخر وما يمثله من فكر، والحماسة التي تؤجج عواطف الجماهير (العامة) الذين وصفهم القرآن الكريم (ومنهم أميون لا يعلمون من الكتاب الا اماني ) البقرة 78م، ولا يدركون ان القرارات التي تقدم اليهم هي تفاسير مغلوطة للنصوص الدينية. يقول الله تعالى (وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه ... البقرة 75م ). ولكن قضية هذه الفرق التي تنشر ثقافة العنف والموت خاسرة لأن الذين أمنوا بالحياة أصروا عليها. لقد حذر العلماء المعتمدون من طلب الدنيا بالدين فقال احدهم ((ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل . كيف خالفت أفعالهم أقوالهم !! إدعوا في الدنيا منازل الصديقين فنزلوا في الاخرة منازل المجرمين )). لقد رفعوا شعارات دينية في سياساتهم وحروبهم فورطوا أنفسهم وابتدعوا ديناً موازياً ليس له علاقة بالاسلام الصحيح.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".