التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن حجر الهيتمى |
| قسم: | علم المنهج [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المنهاج للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789953498577 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 663 |
| ترتيب الشهرة: | 257,927 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب المنهج القويم بشرح مسائل التعليم والمؤلف لـ 38 كتب أخرى.
ابن حجر الهيتمي، هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري الشافعي، (909 هـ - 973 هـ)، فقيه شافعي ومتكلم على طريقة أهل السنة من الأشاعرة، ومتصوف.
مولده وحياته ولد في رجب سنة 909 هـ في محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية في مصر المنسوب إليها.
مات أبوه وهو صغير فكفله الإمامان شمس الدين بن أبي الحمايل وشمس الدين الشناوي.
ثم نقله الشمس الشناوي من محلة أبي الهيتم إلى مقام أحمد البدوي فقرأ هناك في مبادئ العلوم ثم نقله في سنة 924 هـ إلى جامع الأزهر فأخذ عن علماء مصر وكان قد حفظ القرآن في صغره.
أذن له مشايخه بالإفتاء والتدريس وعمره دون العشرين، وبرع في علوم كثيرة من التفسير والحديث والكلام والفقه أصولا وفروعا والفرائض والحساب والنحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق والتصوف.
ومن محفوظاته كتاب "المنهاج"، ومقروآته لا يمكن حصرها، وأما إجازات المشايخ له فكيرة جدا استوعبها في معجم مشايخه.
قدم إلى مكة في آخر سنة933 هـ فحج وجاور بها، ثم عاد إلى مصر ثم حج بعياله في آخر سنة 937 هـ ثم حج سنة 940 هـ وجاور من ذلك الوقت بمكة وأقام بها يدرس ويفتي ويؤلف.
شيوخه ممن أخذ عنهم: الإمام زكريا الأنصاري.
الشيخ عبد الحق السنباطي.
الشمس المشهدي.
الشمس السمهودي.
الأمين الغمري.
شهاب الدين الرملي.
الطبلاوي.
أبو الحسن البكري.
الشمس اللقاني الضيروطي.
الشهاب بن النجار الحنبلي.
الشهاب بن الصائغ.
من مؤلفاته مشاريع شقيقة يوجد في ويكي مصدر كتب أو مستندات أصلية تتعلق بـ: ابن حجر الهيتمي شرح المشكاة.
شرح المنهاج المسمى "تحفة المحتاج بشرح المنهاج".
شرحان على الإرشاد.
شرح الهمزية البوصيرية.
شرح الأربعين النووية.
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة.
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع.
الزواجر عن اقتراف الكبائر.
نصيحة الملوك.
شرح ألفية عبد الله بأفضل الحاج المسمى "المنهج القويم في مسائل التعليم والأحكام في قواطع الإسلام"، وهو شرح للمقدمة الحضرمية في الفقه الشافعي.
شرح العباب المسمى "الإيعاب وتحذير الثقات عن أكل الكفتة والقات".
شرح قطعة من ألفية ابن مالك.
شرح مختصر أبي الحسن البكري في الفقه.
شرح مختصر الروض ومناقب أبي حنيفة.
الإيضاح والبيان لما جاء في ليلتي الرغائب والنصف من شعبان.
إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة مبلغ الأرب في فخر العرب.
در الغمامة في در الطيلسان والعذبة والعمامة.
تنبيه الأخيار على معضلات وقعت في كتابي الوظائف والأذكار.
تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان.
القول المختصر في علامات المهدي المنتظر.
الفتاوى الفقهية الكبرى.
الفتاوى الحديثية.
الإفصاح عن أحاديث النكاح.
الإعلام بقواطع الإسلام.
وفاته توفي ابن حجر الهيتمي في مكة المكرمة في رجب 973 هـ ودفن في مقبرة المعلاة في تربة الطبريين.
"المنهج القويم بشرح مسائل التعليم" لعمدة الفقهاء المتأخرين، وتاج العلماء السابقين: أحمد ابن حجر الهيتمي من الشروح المباركة النافعة.. قد امتاز بغزارة العلم، وتحري الإيجاز والاهتمام باللباب، وطرح القشور، فهو كنز علمي محرر، وسفر فقهي محقق، لذلك أعنقت أقلام أهل العلم إليه محشية وشارحة، وموضحة لمقاصده وكاشفة.
بيد أن المتن الحضرمي والشرح المكي لم يكتب لهما التمام، فقد وقف الإمام بأفضل في متنه إلى آخر باب (الأضحية)، وكان من الطبيعي أن يقف شرحه هناك.
ثم تمنى الشارح في آخر كتابه أن يتوفق لإتمام متنه، تكميلاً لما وجد، وشرحاً للجميع.
إلا أن الماتن بعد ذلك تمم قطعة منه من (البيع) إلى (الهبة)، ووقعت في يد الشارح فشرحها على غرار ما سبق، وأكمل الإمام ابن حجر من (الهبة) إلى (الفرائض) متناً وشرحاً للجميع.
ولما كان المتن والشرح قد طبعا مراراً خليين من تتميم بأفضل ومن إكمال ابن حجر.. بادرت دار المنهاج إلى التنقيب عنهما، والبحث في كنوز التراث عن مظان وجودهما، لتكمل الفائدة، وتعود على المتفقهة بالعائدة، فتوفق القائمون على هذه الدار، وعثروا على التتميم والإكمال للعلمين المذكورين.
ودرجت لجنتها العلمية سيف العزم لإعادة طبع الكتاب، متضمناً للإتمام والتكميل، فكان كتاباً يروي الغليل، ويشفي العليل.
وها هي دار المنهاج تخرج هذا الكتاب في ثوب قشيب، ومظهر عجيب، قد جمع بين حسن المظهر، وجميل المخبر، لأن هذه الطبعة هي الوحيدة التي تميزت بطبع التتميم والتكميل، لأن الدار قد اضطلعت بالتنقيب عن التراث ولو كلفها ذلك عناء، خدمة للدين، ونشراً للعلوم الشرعية بين المسلمين، وترغيباً لهم في مسامرة كتب الأسلاف، والنهل من معينها بالاغتراف والارتشاف.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".