التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خالد بن عبد الله العساف |
| قسم: | ثقافات الشعوب والثقافة الشعبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحضارة للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9786035062022 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 448 |
| ترتيب الشهرة: | 362,064 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في هذا الكتاب
-بحث حول الكرم... بدأ بإيضاح كرم الخالق جل جلاله، ثم جود النبي صلى الله عليه وسلم، مع قصص عن كرم بعض الأنبياء عليهم السلام، والصحابة الكرام.
-أشعار وحِكم وأقوال في الكرم والبذل والعطاء.
-موجز عن البخل وما قيل في ذم البخلاء.
-أكثر من (130) قصة عن الكرم والكرماء من التراث القديم.
-(70) قصة مختارة من التراث الشعبي حول مآثر ومفاخر الكرام، منها:
-قصة قبيلة زعب مع شريف مكة وما جرى لإبنة الشيخ ابن غافل.
-لقب (مصوّت بالعشاء) وشهادة ملك.
-قصص حول كرم وحكمة الشيخ مشعان الهذّال.
-قصة الشيخ الذي أمر بقتل ابنه لإنتهاكه حقوق الجوار.
-قصة الوالدين اللذين أجارا قاتل ابنهما.
-أيهما صاحب اللقب (معشي الذيب)... الشمري أو السبيعي؟.
-ومن صاحب اللقب (معشي الشجر)... دخيل الله الوزري أو محمد الشريف؟.
-شماء الخالدية... وأضياف زوجها، وما قيل عنها في مجلس الإمام فيصل بن تركي.
-قصة محمد بن فهيد العتيبي وزوجته الكريمة.
-قصص من مآثر حاكم الكويت (جابر العيش).
-قصة الحصان ربدان وما دار بين الشيخ سلطان آل نهيان والشيخ بطي آل مكتوم.
-قصة الكحيلة التي أحبها الشيخ عبد الكريم الجرباء وطلبها حاكم بغداد.
-قصة تميمي ضحّى بما له دون كرامة رفاقه.
-قصة حربي جاد بروحه فداء لصاحبه.
-قصة ابن شريدة وأعظم صفقة بيع!...
وغيرها الكثير من قصص الأجواد مرتبة حسب التسلسل الزمني.
مع الإشارة إلى وجود وعطاء بعض الشخصيات من كرام الغرب المعاصرين... مثل بيل غيتس، وأوبرا وينفري.
جرى تقسيم هذا الكتاب إلى ستة فصول كما يلي:
الفصل الأول: اشتمل على تعريف الكلام ومكانته لدى أفراد الأمم، مع إيضاح كرم الله جلّ جلاله، ثم بيان كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، بعد ذلك جرى إبراز مكانة الكرم في الإسلام، كل ذلك بإيجاز وإختصار.
-الفصل الثاني: أوضح الكاتب ما يناقض الكرم - وهو البخل - وبينت ما ورد فيه من الذم للتنفير منه.
-الفصل الثالث: تم تخصيصه للحكم والأقوال والأدبيات النادرة التي قيلت في الكرم وبذل المعروف.
-الفصل الرابع: ذكر فيه حال بعض الأنبياء والصحابة في البذل والإنفاق والضيافة.
-الفصل الخامس: أدرج فيه بعض القصص لمن كانوا قمماً في الجود والسخاء ليستخلص القارئ منها العبر عملاً بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾.
-الفصل السادس: ويحوي الكثير من القصص الشعبية، والتي تدور أحداثها حول مكارم 141 لأخلاق من وفاء وكرم وتضحية وإيثار.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".