إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى
| مؤلف: | ابن هشام الأنصاري |
| قسم: | سند الأحاديث الشريفة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة العصرية للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 349 |
| ترتيب الشهرة: | 232,471 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن هشام الأنصاري
المؤلف كتاب إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى والمؤلف لـ 37 كتب أخرى.
"إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في س "إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في سعة الإطلاع وحسن العبارة وجمال التعليل, الصالح الورع" لزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع على أبو حيان التوحيدي ديوان زهير بن أبي سلمى, ولم يلازمه, ولا قرأ عليه غيره. وحضر دروس التاج التبريزي وقرأ على التاج الفاكهاني شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة. وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية, وتفقه على المذهب الشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي قبيل وفته بخمس سنين. تخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة, وكانت له ملكة يتمكن بها من إيصال المعلومة وتفهيم الطلبة. وكان متواضعاً دمث الخلق شديد الشفقة رقيق القلب.
قال عنه ابن خلدون: "ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه". وقال عنه مرة أخرى: "إن ابن هشام على علم يشهد بعلو قدره في صناعة النحو وكان ينحو في طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جني واتبعوا مصطلحتعليمه, فأتى من ذلك بأمر عجيب دال على قوة ملكته واطلاعه".
مصنفاته
* الإعراب عن قواعد الإعراب (طبع في الآستانة وفي مصر وشرحه الشيخ خالد الأزهري
* الألغاز (وهو كتاب في المسائل النحوية صنفه لخزانة السلطان الملك الكامل, طبع في مصر)
* [[أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
* التذكرة (ذكر السيوطي أنه كتاب في خمسة عشر جزءاً
* التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل
* الجامع الصغير
* الجامع الكبير
* شرح البردة (شرح بانت سعاد)
* شرح قطر الندى وبل الصدى
* شرح الللمحة لأبي حيان
* مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مطبوع بتحقيق المرحوم محيي الدين عبد الحميد، وبتحقيق الدكتور مازن المبارك وعلي حمد الله (دار الفكر بدمشق)، وبتحقيق الدكتور عبداللطيف محمد الخطيب (المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب والتراث العربي بالكويت)، وبتدقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر (مكتبة الآداب بالقاهرة)
وفاته
توفي في ليلة الجمعة وقيل ليلة الخميس من ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة (1360 م) ورضي عنه.
ويكيبيديا
وصف الكتاب
"شرح قطر الندى وبل الصدى" هو من الكتب المقدمة عند النحويين، المبتدئين منهم والمتخصصين، فقد أحسن مؤلفه ابن هشام عرض المادة النحوية فيه للأولين، وأثار قضايا خلافية للآخرين. لذا فقد مثل مرجعاً لهؤلاء ولأولئك، وقد عكف على الاهتمام به الكثيرون من خلال شرحه وأعراب شواهده الشعرية إلا أنهم أغفلوا العناية بشواهده القرآنية التي ساق فيه المؤلف آيات كثيرة، وأورد قراءات متوافرة وشاذة، مستدلاً بها على قاعدة نحوية تارة، وموجهاً لها تارة أخرى، وكان عمل المحقق في هذه الطبعة أن قام بإعراب هذه الشواهد إعراباً مفصلاً تتضح منه قاعدة قد أوجزت، أو عبارة قد غمضت، أو توجيه قد استغلق، ويعدّ عمل المحقق هذا نوعاً من أنواع ربط النحو النظري بالتطبيقي وجعله واحداً لا يتجزأ كأصل نشأته، مما يتيح لطالب النحو العربي الاطلاع على الصياغة الإعرابية الكاملة للكلمة العربية ويساعدهم على الفهم الكامل لموقع الكلمة الإعرابي في الجملة ومن ثم فهم معنى الجملة نحوياً، فينمو لدى الطالب الحسّ النحوي والملكة الإعرابية، وهو الهدف الذي سعى وراءه المؤلف من خلال عمله في هذا الكتاب حيث قام بإعراب الشاهد القرآني إعراباً مفصلاً "مفردات وجملاً" مراعياً الوجه الذي أراده ابن هشام من سوقه للشاهد، إلا إذا كان ثمة فائدة في ذكر أكثر من وجه فيخرج حينها المحقق عن هذا الالتزام مسجلاً في الحاشية جواز الأوجه الإعرابية الأخرى، مع تخريج الآيات القرآنية وإعرابها بحسب التوجيه الذي أراده ابن هشام مع الالتزام، حين ورود قراءتين للشاهد الواحد بإعراب الشاهد مرتين بحسب كل قراءة ليبين للطالب الاختلافات الإعرابية الناتجة عن اختلاف القراءتين وما ينتج عنهما من أحكام يدركها حين يرجع إلى كتاب القطر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى"
اقتباسات كتاب "إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى"
كتب أخرى مثل "إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى"
كتب أخرى لـ "ابن هشام الأنصاري"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
