التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد مطلوب |
| قسم: | آلات التصوير والطباعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957078287 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1987 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 258,012 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الصورة في شعر الأخطل الصغير والمؤلف لـ 36 كتب أخرى.
الدكتور أحمد مطلوب أحمد الناصري الصيادي الرفاعي أستاذ البلاغة والنقد رئيس المجمع العلمي العراقي ووزير الثقافة والإرشاد في الجمهورية العراقية عام 1967 م
[نشاته]
ولد يوم الأحد 10 شعبان 1355 هـ/ 25 تشرين الأول 1936 م، في تكريت بالعراق.
[تعليمه]
• درس الابتدائية والمتوسطة في تكريت (1941 - 1950)
• ثم درس الثانوية في كربلاء وأتمها في الكرخ ببغداد
• وحصل على البكالوريوس في اللغة العربية من كلية الآداب والعلوم ببغداد (قسم اللغة العربية) بدرجة امتياز عام 1956 م، وكان الأول على جميع اقسام الكلية.
• ثم حصل على الماجستير في علم البلاغة والنقد بدرجة جيد جدا من جامعة القاهرة عام 1961
• ثم الدكتوراه في البلاغة والنقد بمرتبة الشرف الأولى من جامعة القاهرة سنة 1963.
[حياته العملية]
• عمل مدرسا في ثانوية كركوك عام 1957م
• انتقل إلى العمل كمدرس في إعدادية التجارة ببغداد 57 - 1958.
• عمل في كلية الآداب بجامعة بغداد منذ عام 1958، معيدا فمدرسا فأستاذا مساعدا فأستاذا مشاركا ثم أستاذا.
• أصبح مديرا عاما للصحافة والإرشاد في وزارة الثقافة والإرشاد عام 1964م
• عمل مديرا عاما للثقافة بنفس الوزارة عام 1964م
• عمل رئيسا لقسم الإعلام بجامعة بغداد منذ سنة 1966 - 1969م.
• في عام 1967 صار الدكتور أحمد مطلوب وزيرا للثقافة والإرشاد في الجمهورية العراقية.
• ثم التحق بجامعة الكويت أستاذا منتدبا أعوام 1971 - 1978م
• عمل أستاذا زائرا في معهد البحوث والدراسات العربية في القاهرة وجامعة مارتن لوثر في ألمانية الديمقراطية وجامعة وهران في الجزائر.
• أصبح عميدا لكلية الآداب بجامعة بغداد منذ عام 1984 إلى 1986م
• أصبح امينا عاما للهيئة العليا للعناية باللغة العربية في العراق من عام 1986 وحتى عام 2003
• يشغل حاليا ومنذ عام 2007 منصب رئيس المجمع العلمي العراقي والذي يعتبر أعلى هيئة علمية في العراق وعضو في مجمع اللغة العربية الأردني وأيضا عضو في المجمع العلمي الأردني
[الجوائز]
• نال جائزة الملك فيصل العالمية في فرع اللغة العربية والأدب مناصفة مع البروفيسور محمد رشاد محمد الصالح حمزاوي (التونسي الجنسية) أستاذ اللغة العربية ورئيس قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة السلطان قابوس سابقا وذلك لعام 1428 هجري.
[مؤلفاته]، منها:
• أساليب بلاغية: الفصاحة - البلاغة - المعاني. عام 1981
• النحت في اللغة العربية: دراسة ومعجم.
• الأرقام العربية. عام 1983
• معجم مصطلحات النقد العربي.
• معجم الملابس في لسان العرب.
• معجم المصطلحات البلاغية وتطورها.
• ديوان ديك الجن الحمصي. بالاشتراك مع: عبد الله الجيوري.
• تحفة الاريب بما في القرآن من الغريب.
• معجم النسبة بالألف والنون.
• عبد القاهر الجرجاني.
• البحث البلاغي عند العرب.
• البلاغة العربية: المعاني والبيان والبديع. عام 1980
• البلاغة عند الجاحظ. عام 1981
• البلاغة والتطبيق. عام 1982
• القزويني وشروح التلخيص. عام 1980
[مقالاته]: بالمئات، منها:
• البلاغة عند السكاكي. رسالة جامعية عام 1960
• الأمدي في ضوء موازنته. عام 1972
• البصرة في تراث الجاحظ. عام 1982
• الجرجاني في ضوء وساطته. عام 1973
• الخطيب القزويني: جهوده وأثره في البلاغة العربية. عام 1963
• اللغة العربية والحضارة. (بحث). عام1997
(نقلا عن: ويكيبيديا)
عُرف الأخطل الصغير أو بشارة الخوري بالكلمة العذبة والعبارة المشرقة، وردَّدت الشفاه شعراه وحفظه متذوقو الفن الرفيع، وكانت قصائده المغناة سحراً ذاب فيه من ذاق الحب وسهر لياليه وكانت "الهوى والشباب" و"الصبا والجمال" و"جفنه علَّم الغزل" تدخل القلوب وتنقلها إلى عالم يخفق في جنباته الأمل وينساب في أفيائه النغم الطروب، غير أن كثيراً من عشاق هذه القصائد لا يعرفون أن له قصائد بديعة في الوطن والعروبة والكفاح، وأنه شاعر اهتزت لوطنياته وقومياته المنابر وطرب لسحرها البيان.
لقد كان بشارة الخوري عربياً في أسلوبه وتفكيره، فهو لم يتأثر بالثقافة الأجنبية التي ثقفها إلاّ قليلاً، وكان لا بدّ لمن يدرس الصورة في شعره أن يعرف ذلك فلا يقحم النظريات أو يحكِّم النزعات، وأعظم مقتل للشعر أن يدرس في ضوء منهج مفروض أو تنظير عقيم.
ولذلك انطلق هذا البحث يحدّد فصوله من هذه الحقيقة ويستقري "الهوى والشباب" و"شعر الأخطل الصغير" ولولا هذا المنحى لسار في مسارب لا تفضي إلى نزعاة بشارة أو لا تكاد تبين.
وجاء الفصل الأول يتحدث عن حياة الشاعر ليلقي ضوءاً على ثقافته وشعره، وكان الفصل الثاني "صورة التعبير" أساس البحث، وقد وأضح ما في شعر الأخطل من تلوين، وعرض لأركان الصورة فيه كالتشبيه والإستعارة والرمز.
أخذ البحث هذا المنحى ولم يعبأ بما قيل في أقسام الصورة الشعرية لبعد أكثرها عن شعر بشارة، ولأن الأخذ بها يحيل الدراسة ركاماً من أقوال أو منثوراً من آراء، ولم يحفل بما قيل في المذاهب الأدبية لأن بشارة لم يؤمن بها ويتخذها منهاجاً، فقد كان شاعر المرئيات والوجدان؛ وكان بعيداً عما اضطربت فيه الأقلام.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".