التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يحيي بن حمزة |
| قسم: | التربية الدينية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر المعاصر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 152 |
| ترتيب الشهرة: | 773,125 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يحيى بن حمزة موسوعة علمية ندر أن يكون له نظير، إنه في الزيدية يناظر الفخر الرازي بين الأشاعرة، وإن كان الأخير قد اشتهر بتفسيره، فإن يحيى بن حمزة قد بلغ الذروة في البلاغة والفقه، فكتابه (الطراز) مرجع لدارسي البلاغة، أما كتابه (الانتصار) في الفقه فهو الينبوع الذي اغترف منه (ابن المرتضى) فأخرج للناس بحره الزخار وتتالت من بعده المؤلفات لا في فقه الزيدية فحسب بل في فقه مختلف الأمصار.
وما بين طيات هذا الكتاب الذي بين أيدينا ليس إلا دراسة نقدية أعدها "سيد مختار محمد حشاد" وتطرق من خلالها لدراسة أراء يحيى بن حمزة الكلامية المتضمنة آرائه الكلامية المتضمنة لمخطوطته (المعالم الدينية في العقائد الإلهية) مع تحقيقها، وهي تتضمن تلخيصاً لمؤلفه الضخم (الشامل لحقائق الأدلة العقلية وأصول المسائل الدينية).
وتتضمن المخطوطة سبعة أبواب: الباب الأول: في إثبات الصانع، الباب الثاني: في الصفات، الباب الثالث: في أفعاله تعالى، الباب الرابع: في الاستحقاقات، الباب الخامس: في الأسماء والأحكام، الباب السادس: في أحكام الآخرة، الباب السابع: في الإمامة. وتتعلق هذه الموضوعات بالأصول الآتية: التوحيد-العدل-الوعد والوعيد-المنزلة بين المنزلتين-الإمامة-المعاد.
بالجملة فهو ممن جمع الله له بين العلم والعمل، والقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. أما الأمر الثاني: منهجه الفريد في عرضه للموضوعات الكلامية، فقد أتاحت له مقدرته الفائقة في علوم اللغة وبخاصة البلاغة أن يقيس الآراء الكلامية بمعايير أربعة للاستخدام الصحيح للفظ: اللغة والدين والعرف والاصطلاح، فإن لم يتسق استخدام اللفظ مع إحدى هذه المعايير فهو استخدام زائف ولا حاجة إلى الإطالة في حجج جدلية، هذا ما فعله-على سبيل المثال-مع استخدام أبي الحسن الأشعري للفظ (الكسب). للقد كشف عن أن اضطراب الآراء غالباً ما يكون وليد عدم الدقة في تحديد معاني الألفاظ، وهذا هو وجه الابتكار فيما قدمه من أفكار.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".