لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن
| مؤلف: | ابن عطاء الله السكندري |
| قسم: | سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي بن أبي طالب [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| ردمك ISBN: | 2745100564 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 279,084 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن عطاء الله
المؤلف كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن والمؤلف لـ 29 كتب أخرى.
ابن عطاء الله السكندري (658 هـ/ 1260 م - 709 هـ/ 1309 م) فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، الملقب بـ"قطب العارفين"، و"ترجمان الواصلين"، و"مرشد السالكين". كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.
اسمه ونشأته
هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسباً. وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658 هـ الموافق 1260 م ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيهاً يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية.
سلوكه طريق التصوف
كان الشيخ ابن عطاء الله في أول حاله منكراً على أهل التصوف حتى أنه كان يقول: "من قال أن هنالك علماً غير الذي بأيدينا فقد افترى على الله عز وجل". فما أن صحب شيخه أبو العباس المرسي واستمع إليه بالإسكندرية حتى أعجب به إعجاباً شديداً وأخذ عنه طريق الصوفية وأصبح من أوائل مريديه وصار يقول عن كلامه القديم: "كنت أضحك على نفسي في هذا الكلام". ثم تدرج ابن عطاء في منازل العلم والمعرفة حتى تنبأ له الشيخ أبو العبَاس يوماً فقال له: "الزم، فوالله لئن لزمت لتكونن مفتياً في المذهبين" يقصد مذهب أهل الشريعة ومذهب أهل الحقيقة. ثم قال: "والله لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعياً إلى الله وموصلاً إلى الله والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك كذا وكذا" فكان كما أخبر.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
يذكر المؤلف في هذا الكتاب جملاً من فضائل الإمام قطب العارفين، حجة الصوفية أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن الذي أخذ عنه ومنازلاته التي نقلت عنه، وسمعت منه، وكراماته، وعلومه وأسراره ومعاملاته مع الله سبحانه وتعالى، وما قاله في تفسير آية في كلام الله عز وجل، وإظهار لمعنى خبر نقل عن رسول الله صلى الله وسلم، وكلام على حقيقة نقلت عن أحد من أهل الطريق، وأشكل معناها ولم يفهم مغزاها وما نقله عن شيخه الشيخ أبى الحسن الشاذلي رضى الله عنه، وقسم الكتاب إلى مقدمة، وعشرة أبواب وخاتمة، أما المقدمة فشملت: إقامة الدليل على أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل بني آدم، بل أفضل البشر وأفضل الخلق كله، وافرد كل مقام بإقامة الدلالة عليه من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، مبيناً أن مورد الأولياء من الحقيقة المحمدية...
وأما الأبواب. فالباب الأول: في التعريف بشيخه الذي أخذ عنه هذا الشأن، وشهادة من عاصره من العلماء الأعيان أنه قطب الزمان، الباب الثاني، في شهادة الشيخ له أنه الوارث للمقام، الباب الثالث: في مجرياته ومنازلاته، وما اتفق لأصحابه معه ومكاشفاته، الباب الرابع: في علمه وزهده ودرعه، ورفع هذه، الباب الخامس: في آيات من كتاب الله تكلم على تبين معناها وإظهار فحواها، الباب السادس: فيما فسره من الأحاديث النبوية، وابتداء أسرار فيها على مذاهب أهل الخصوصية، الباب السابع: في تفسير لما أشغل من كلام أهل الحقائق، الباب الثامن: في كلامه في الحقائق والمقامات وكشفه فيها الأمور المعضلان، الباب التاسع: فيما قاله من الشعر أو قيل بحضرته، أو قيل فيه مما يتضمن ذكر خصوصيته، الباب العاشر: في ذكره ودعائه عقيب كلامه، وحزبه الذي رتبه للآخذين من علومه، وأفهامه، ولوازم ذلك من ذكر شيخه أبي الحسن وحزبيه، أما الخاتمة فكانت حول اتصال نسبة المؤلف إليه مع وصايا نثراً ونظماً، تنهض إليه، وتجمع عليه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
اقتباسات كتاب "لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن"
كتب أخرى مثل "لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه الشاذلي أبي الحسن"
كتب أخرى لـ "ابن عطاء الله السكندري"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
