التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | صلاح الخالدي |
| قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار عمار للنشر والتوزيع السلسلة: في ظلال القرآن |
| ردمك ISBN: | 9789957699687 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 426 |
| ترتيب الشهرة: | 494,046 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الهدف من هذا الكتاب هو وضع مؤلف "في ظلال القرآن" للإمام سيد قطب في الميزان، وتبيان ما له وما عليه، والنظر في مدى صحة كثير من الإشاعات التي ترددت وتتردد في الأوساط الإسلامية حوله، والحكم على مدى صحة وصدق الأحكام التي صدرت وتصدر بحقه من بعض من يجعل نفسه "خصماً وحكماً في نفس الوقت، والتي أدان بها الظلال، وحكم على صاحبه بما راق له وليبين مدى تمتع هذا الخصم الحكم" بالصفات الضرورة لعمله، وتوفر المنهجية في عمله والصدق في نظرته...
بدأ الكتاب بتمهيد لازم له، سجل فيه أهم الضوابط التي لا بد من توافرها لدراسة التفاسير وتقويمها والحكم على أصحابها... وسجل في الفصل الأول أهم الأخطاء التي يقع بها بعض من يتعاملون مع الظلال، أو يقرأون فيه... وتحدث الفصل الثاني عن عقيدة سيد قطب، منهجه في أخذ العقيدة، وراية في دور العقل في فهم العقيدة، طريقة القرآن في عرض العقيدة، موقعة من علم الكلام، ومن زيادة الإيمان ونقصانه، ومن وحدة الوجود، ومن خبر الآحاد في العقيدة، ومن إثبات صفات الله، ومن تأويلها أو عدمه...
أما الفصل الثالث فقد خصص للحديث عن بعض المصطلحات الإسلامية التي وردت في الظلال، والتي كانت ميدانا لكثير من الشبهات والإشاعات والأحكام. مثل تعريف سيد قطب للألوهية والربوبية، ومناداته بالحاكمية، وكلامه حول الجاهلية، وتحديده للعزلة والمفاصلة.. وناقش الفصل الرابع اتهام سيد بتكفير المسلمين، ونقل كرمه في من يكفّرهم ومن لا يكفرهم، وأورد روايات منه بعدن تكفير جماهير المسلمين وبين أنه أول من أطلق شعار "نحن دعاة ولسنا قضاة...
وحدد الفصل الخامس موقف سيد قطب من الفقه الإسلامى وناقش من اتهمه بعداوته.. فبين نوع الفقه الذي كان يتحدث عنه، والذي يطالب بتأجيل البحث فيه وليس إلغائه ورده، وتحدث عن نظرته إلى الفقه كله-عبادات ومعاملات-على أنه عبادة لله، وعن معنى اصطلاح "فقه الأوراق" و"فقه الحركة" عنده.. ثم تحدث عن رأيه في دار الإسلام، ودار الحرب وعن اتفاقه مع الفقهاء السابقين في ذلك، وعن فهمه للجهاد، وقوله "بالمرحلية" في أحكامه ومنعه النسخ في آياته التي رتبت تلك الأحكام...
وبعد هذه المناقشة في هذه الفصول السابقة توقف عند المرحلة النهائية من البحث، وهي وضع الظلال في الميزان ليسجل أهم المآخذ عليه، وأهم السمات التي توفرت له.. وحرص أن يكون الميزان شرعياً، له كفتان، واحدة للمآخذ والملاحظات، والثانية للمزايا والسمات.. فتحدث في الفصل السادس عن أهم الملاحظات على الظلال والمآخذ التي قد تؤخذ عليه... قدم بين يدي هذه المآخذ بالحديث عن مكان وجودها وترتيبها بالنسبة للحسنات أو المزايا، وأثرها على الظلال سلباً أو إيجاباً. أما في الفصل السابع فقد أورد فيه أهم السمات التي توفرت للظلال،والتي اكتسب بسببها منزلة خاصة في الفكر الإسلامي المعاصر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".