التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | موفق الدين عبد اللطيف البغدادي |
| قسم: | روايات فلسفية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف |
| ردمك ISBN: | 9786140243033 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2018 |
| الصفحات: | 311 |
| ترتيب الشهرة: | 352,111 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
هذا الكتاب هو الجزء الأول الذي ننشره من مجموع المؤلفات الفلسفية لموفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي (ت. 629هـ / 1231م)؛ وهو يضم مجموعةً من نصوصه التي تنظر في موضوعات فلسفية وطبية وعلمية، كما تعرض لقضايا إبستمولوجية وأخلاقية تتعلق بالممارسين للطب وللفلسفة وللصنعة (الكيمياء).
هذه النصوص ذات أهمية كبرى، وتكمن هذه الاخيرة، في تقديرنا، في أربعة أمور على الأقل: أولها أنها نصوص ذات قيمة فلسفية وعلمية معتبرة؛ وثانيها، كونها وثيقة يمكن إعتمادها، من بين وثائق أخرى، لرصد الوضعية التي وصلت إليها العلوم والصنائع، كالفلسفة والطب والكيمياء، في عصر البغدادي؛ وثالث الأمور التي تُظهر أهمية هذه النصوص هي أنها غنية جداً، لا فقط بثقافتها الفلسفية والطبية والعلمية التي تحيل عليها وإنما أيضاً بسعتها الأدبية والبلاغية؛ ورابع الأمور أن هذه النصوص تلقي أضواء على الإشكال التاريخي المتعلق بمصير الفلسفة في العالم ذي الغالبية المسلمة بعد كلام أبي حامد الغزالي (ت. 505هـ/ 1111م).
وفعلاً، يكفي أن يكون موفق الدين البغدادي قد عاش جزءاً من حياته في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي، حتى تظهر اهمية نصوصه من جهة التأريخ للفلسفة في العالم المذكور، فقد ظل الناس لمدة طويلة يرددون حكاية أن الفلسفة قد توقفت فيه لتفسح المجال لعصر الإنحطاط، الذي ابتدأ مباشرة بعد تهافت الفلاسفة.
ومن هنا، فإن نصوص البغدادي الفلسفية والعلمية هي، في تقديرنا، شهادة صريحة على سقوط تلك الحكاية، والواقع أن البغدادي قد جمع بين تقديم شاهد لإزدهار الفاعلية الفلسفية بعد وفاة أبي الوليد ابن رشد (ت. 595هـ / 1198م)، خلافاً لما تروج له الحكاية المذكورة، وبين تقديم مثال لفيلسوفٍ خارج عما يُعتبر التيارَ المهيمن في الفلسفة في عصره، أعني تيار السينوية، لقد قرر البغدادي أن يكتب ضد ابن سينا (ت. 427هـ / 1037م) والسينوية!...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".