التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد القادر بلعالم |
| قسم: | ابن باجة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب الحديث |
| ردمك ISBN: | 9789957706104 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 259 |
| ترتيب الشهرة: | 533,025 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن بحث موضوع "السياسة والتاريخ"، يفرضه التساؤل عن التصور الفلسفي لحقيقة الوجود الموضوعي (المدني) للإنسان ومصيره (مستقبله) في المكان والزمان؛ وهذا يعني بالأساس أن فكرة "التاريخ" مرتبطة منهجياً وإبستيمولوجيا بفكرة "السياسة"، إذ إن كل حركة واعية للإنسان تتجسد في المكان، هي في ذات الوقت حركة تجري في الزمان.
وتأسيساً على هذا، فإن تناولنا لهذا الموضوع، يفرض علينا ربط التصور الفلسفي للتاريخ بالتصور الفلسفي لــ"السياسة المدنية" عند ابن باجة، ومحاولة تلمس الإجابة عن هذا الإنشغال من خلال فلسفته، ترتبط - في نظرنا - بهدفين: الأول، ويتمثل في إنخراط الفلسفة في الواقع، ذلك أن الممارسة النظرية للفلسفة لن تكون ذات فعالية بالنسبة للإنسان، إن هي اقتصرت على تحريك الوعي نحو تحقيق رغبة سيكولوجية، هي بالمعنى القديم لها "حب الحكمة"؛ فذلك ما يجعلها لهواً أو ترفاً فكرياً، كما يتهمها خصومها بذلك.
والواقع أن الفلسفة نظرة أصيلة للواقع ودعوة ملحة لتغييره، فيجب عليها أن تكون فلسفة عملية؛ فلسفة للفعل، ولن تكون كذلك إلا إذا كانت نتائجها النظرية على صلة وإتصال وثيق بحياة البشر وتطلعاتهم ومصائرهم، وهي بهذا المعنى الإجرائي لها تمكّن الإنسان من الفهم العميق لحياته الإجتماعية، ووعي نقائصها، وبالتالي تهيئة المناخ الفكري للتغيير المرجو، أي تحقيق حلم "المدينة الفاضلة".
ولهذا نرى في الرؤية الفلسفية "للسياسة" و"للتاريخ" الأفق العملي الذي ينزل الفلسفة من عليائها ويجعلها على تماس مع الواقع، فتتخذ من النقد آلية ومرتكزاً إلى السعي والرغبة في تغييره، فتكون بذلك فلسفة التغيير.
إنطلاقاً من هذا المعنى العملي للفلسفة، حاول ابن باجة أن يقرأ الواقع السياسي والتاريخي للمجتمع والعصر الذي عاش فيه، فطرح مشروع "الإنسان الإلهي" مؤسس "المدينة الكاملة"، بديلاً للإنسان "البهيمي" الذي أوجدته "المدن الناقصة" وتحكم التاريخ في مصيره.
وسنرى لاحقاً أن ما مكّن ابن باجة من القراءة الفلسفية لواقعه وتاريخه والتنظير لتغييره، هو الإتجاه النقدي الذي طبع فلسفته.
على ضوء هذا التحديد، فإننا نعتقد أن أهمية مقاربتنا لهذا موضوع، تكمن في وصل الحاضر بالماضي لإلتماس أسباب وجودنا والتغلب على مشكلات واقعنا والبحث، بالتالي، عن مستقبل أفضل من الماضي الذي عاشه أسلافنا، وهذا الحاضر الذي نعيشه، فراهنية الواقع الإجتماعي والتاريخي للإنسان العربي لا تعكس مستوى تطلعاته.
وأن النظام السياسي السائد عجز عن تحقيق صورة المجتمع الفاضل، والسبب هو هيمنة الإيديولوجي وإزاحته للمعرفي كإطار مرجعي له في كل عملية إصلاح وتغيير، وإذا كان التغيير لا يحصل إلا بفعل الآلة السياسية، فإننا نرى أنّ فعالية هذه الآلة وجدواها تكمن في التوجيه والترشيد الفلسفي، والتأطير المعرفي لها، ونحن من منطلق هذه المقاربة، لا نقول بإزاحة الإيديولوجي، بل نريد التأسيس للمعرفي كمرجعية له.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".