التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي فرعون العكيدي |
| قسم: | الفلسفة الاجتماعية والسياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشؤون الثقافية العامة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 192 |
| ترتيب الشهرة: | 479,529 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يقول المثل العربي هذا الشيل من ذاك الأسد، ويضرب هذا المثل لإطراء الرجل الشهم من أب كريم وللتأكيد أيضاً على حالة التشابه والتواصل بين الأب وإبنه بمعناها الإيجابي المشرق... والشبل الذي نحن بصدد دراسة تاريخ حياته وما يتعلق بها من مواقف وما تركته من آثار... هو محمد الأكبر المعروف بإبن الحنيفة، نجل ذلك الأسد الضرغام، سيف الله الذي هدم صروح الشرك والوثنيه، وسند رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وآله وسلم في المهمات الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. فكان محمداً بمجمل صفاته إبناً باراً له وشبلأً إستحق المجد والتقدير.
ولكنه ظل مجهولاً بالنسبة للكثير من عامة الناس هو محمد الأكبر، أول أبناء الإمام علي من إحدى زوجاته اللواتي تزوجهن بعد وفاة الزهراء كريمة الرسول الأعظم وإسمها خولة بنت جعفر الحنفية وقد لقب إبنها بإبن الحنفية تميَزاً له عن الحسن والحسين.
وفي هذه الدراسة حاول الكاتب أن يزيل كل ما يعيق الرؤية للسيرة الذاتية لإبن الحنفية وعملنا بصدق على أن يظهره بالصورة التي كان عليها دون إنحياز أو مداراة.
وقد قسمت إلى أربعة فصول رئيسية كل فصل لعدد من المباحث. الفصل الأول، خصص لتسليط الضوء على شخصيته بشكل عام إبتدأت بإسمه وكنيته وولادته، وإسم أمه وإنحدارها الإجتماعي وكيفية حصول الإمام علي عليه السلام عليها وزواجه إياها وكل ما يتعلق بهذا الموضوع من روايات كل هذا في المبحث الأول، أما المبحث الثاني فقد عرج فيه ومن خلاله على نشأته منذ الطفولة ذاكرين أهم المتغيرات التي أثرت إيجابياً على نمو شخصيته، أما المبحث الثالث فقد تناول فيه وفاته وأهم الروايات التي تحدثت عن وفاته وسنة وقوعها وكم عاش من الزمن فضلاً عن أولاده فقد ذكر عددهم ولمن العقب منهم ثم ترجم بشيء من الإختصار لإثنين منهم.
أما الفصل الثاني، فقد جاء تحت عنوان مكانته العلمية والعسكرية والإجتماعيَة وكان بثلاثة مباحث المبحث الأول خصصه لمكانته العلمية إذ عرج على شيوخه وتلاميذه ومروياته وأخيراً تحدث عن رأي العلماء فيه. المبحث الثاني كان مخصصاً لمكانته العسكرية، حيث كان قائداً عسكرياً كبيراً وكان من الشجعان المشهورين وشجاعته كانت صفة بارزةمن صفاته الملازمة لشخصيته.
أما الفصل الثالث فقد جاء تحت عنوان إبن الحنفية وموقفه من الفرق الإسلامية وبمبحثين فقط المبحث الأول عن الكيسانية وموقفه منها.
والمبحث الثاني كان عن المعتزلة وصلة إبن الحنفية بها من خلال علاقته وإبنه مع واصل بن عطاء وما أكده إبن المرتضى بطبقاته بخصوص كون واصل كان ربيباً لإبن الحنفية.
أما الفصل الرابع والأخير فقد كان تحت عنوان مشاركته بالأحداث السياسية: المبحث الأول، إبن الحنفية وثورة الإمام الحسين عليه السلام. المبحث الثاني، إبن الحنفية وحركة المختار الثقفي. المبحث الثالث، إبن الحنفية وحركة عبد الله بن الزبير. المبحث الرابع، إبن الحنفية وخلافة عبد الملك بن مروان.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".