سبلي سميل - Une pensee Evolutionnaiste arabe a lepoque dan - النهضة
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كتاب سبلي سميل Une Pensee Evolutionnaiste Arabe A Lepoque Dan النهضة
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سبلي سميل - Une Pensee Evolutionnaiste Arabe A Lepoque Dan - النهضة
| مؤلف: | جورج هارون |
| قسم: | قسم غير محدد [تعديل] |
| اللغة: | الإنجليزية |
| الناشر: | منشورات الجامعة اللبنانية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1985 |
| الصفحات: | 500 |
| ترتيب الشهرة: | 720,787 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
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وصف الكتاب
J’ai été amené à entreprendre l’étude du présent sujet pour des raisons d’ordre national et culturel. J’estime, pour la première, appartenir à ce movement de pensée qui croit que le Liban représente sur la planète plus qu’un point ou un morceau de terre limité à ses ressources naturelles, plus qu’un pays, comme tant d’autres, sans ambition sur les plan de l’esprit. La pensée fait partie de la raison d’être de ma patrie, au même titre que la liberté et les Libanais ne pourraient completer leur vocation intellectuelle sans se consacrer aux speculations philosophiques qui viennent ainsi étayer le rôle éducateur et la veine littéraire de leur pays.
Dans ce domaine de la pensée pure, l’époque d’an- Nahda ou de la Renaissance modern des lettres arabes demeure très peu connue. On se préoccupe, en general, des aspects linguistiques et littéraires et la réputation des philologues, tells, par example, les Yāziğī, les Šartūnī, dépasse de beaucoup celle des auteurs de tendance philosophique libérale.
Je suis, cependant, heureux d’affirmer, après plus de quinze années de recherches, que les courants de pensée ne manquent pas dans le Moyen-Orient arabe au xixᶱ siècle et notamment au Liban. Ainsi, les idées évolutionnistes continuent à agir sur les esprits jusqu’à nos jours, grâce, en premier lieu, à celui qui a concrétisé ce mouvement de pensée dans nos régions et fait encore aujourd’hui parler de lui: Šiblī Šumayyil.
Notre patrimoine culture lest, en effet, plus riche qu’on ne le croit en théories philosophiques. Citons, parmi tant d’autres, les courants de pensée nés de la Révolution française, les idées socialistes, la réforme de l’islām moderne ct l’école, thomiste.
Je cherchais, dans ce patrimoine intellectuel varié, un philosophe et j’estime l’avoir bien trouvé.
Nous devons exprimer ici notre profonde gratitude au professeur Toufic Fahd qui a bien voulu prendre en charge très aimablement le patronage de cette these; ses remarques judicieuses, sa patience et ses directives de méthode ont permis à ce travail d’aboutir.
Au professeur Roger Arnaldez aussi nos remerciements pour ses encouragements et contribution au choix du sujet.
Nous exprimons également notre reconnaissance au professeur Khalil al-Georr qui a inlassablement soutenu notre recherché de longue date. Qu’il trouve ici l’expression de notre gratitude.
Nous tenons à remercier enfin le professeur Tanios al-Hage pour le concours qu’il nous a apporté à lire la partie de notre manuscrit consacrée à la théorie de l’évolution.
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