التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد شفيعي فر |
| قسم: | الثورة الشعبية وثورات الربيع العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي السلسلة: الفكر الإيراني المعاصر |
| ردمك ISBN: | 9789953538709 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 367 |
| ترتيب الشهرة: | 401,495 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لا تهدف هذه الدراسة إلى البحث عن أسباب الثورة وعلل ظهورها إلى ساحة الوجود، بل تحاول أن تبحث عن الأسس الفكرية التي تستند إليها وترتكز عليها في طروحاتها، وبعيداً عن تحليل الأسباب الاجتماعية التي أدت إلى ظهورها. وبعبارة أخرى: سوف تحاول هذه الدراسة معرفة ما إذا كانت هذه الثورة قد حدثت بشكل آلي وذاتي، أم سبق ظهورها جهد نظري فكري؟ وإذا كان الاحتمال الأخير هو الصحيح فمن هم الأشخاص، وما هي التيارات التي أسست فكرياً ونظرياً لمقولة الثورة؟ وأخيراً هل أن الثوريين ومعارضي النظام السابق مهدوا فكرياً ونظرياً للثورة الإسلامية، أم أنهم ركبوا موجتها، بعدما ظهرت نتيجة عوامل اجتماعية وسياسية خارجة عن إرادتهم واختيارهم؟
وبالعودة لمتن الدراسة نجدها تتبع التيارات الفكرية في إيران، وجمع المعطيات والمعلومات التي تعبر عن البنية الفكرية لكل من التيارات المشار إليها.
وقد تم تنظيم الدراسة في أربعة فصول، خصص الفصل الأول منها للجانب النظري، وعالج نظريات الثورة، ومناشئ التحولات الاجتماعية بحسب كل واحدة من هذه النظريات. وفي الفصل الثاني عالج التيارات التي كانت فاعلة في الساحة الإيرانية قبل عام 1953، أهمها التيار العلماني والتيار القومي، وأشار إلى نظرتهما إلى مشكلة المجتمع الإيراني، وسعيهما لحل هذه المشكلة وفق الإطار الذي يومنان به ويعملان داخله. وما تجدر الإشارة إليه هو أن هذه الفترة لم تعرف حديثاً عن الثورة أو تنظيراً لها. وفي الفصلين الثالث والرابع تم معالجت التيارات التي ادعي لها أو ادعت أنها المؤسسة لفكر الثورة الإسلامية. وأخيراً خصصت الخاتمة لأبرز ما خلص إليه من نتائج بعد البحث والتحقق من صدق الفرضية التي انطلقنا منها.
ترتكز هذه الدراسة على قاعدة: أن كل تحول اجتماعي سياسي لا بد من أن يكون مسبوقاً بتحول فكري على حد قول الشهيد مرتضى مطهري، ومن أهم وظائف هذا التحول الفكري بل وأركانه الأساسية، رفض النظام القائم، وإعادة بنءا النظام الاجتماعي والسياسي البديل على قواعد جديدة تختلف في طبيعتها وجوهرها عن النظام السابق.
والأمة التي لا تبني المقدمات النظرية والفكرية، ولا تعيد صياغتها هي في الحقيقة لا تستطيع في مقام الواقع والعمل الميداني أن تتصدى لإدارة الحياة ولن تقدر على صناعة حضارتها العصرية، وهنا فالثورة الإسلامية في إيران لا تبدو مختلفة عن غيرها من الثورات الديمقراطية الكبرى كالتي عرفتها فرنسا، بل هي مثلها تنطلق من أسس ومبادئ فكرية نظرية تم إحكام بنائها قبل الثورة بسنوات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".