التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي أبو الريش |
| قسم: | أديان الحضارات القديمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دائرة الثقافة والسياحة - ابو ظبي - دار الكتب |
| ردمك ISBN: | 9789948353966 |
| تاريخ الإصدار: | 16 يونيو 2020 |
| الصفحات: | 312 |
| ترتيب الشهرة: | 850,928 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب عقدتي أنا والمؤلف لـ 30 كتب أخرى.
خرج من كلية الآداب من عين شمس (تخصص علم نفس ) ، عقب تخرجه التحق بالصحافة و ترأس القسم الثقافي بجريدة الاتحاد ، و تولى منصب رئيس التحرير التنفيذي بالجريدة نفسهاحتى 2008
ألتحق بهيئة أبو ظبي للثقافة والتراث مديراً لمشروع "قلم".
بدأ سلسلة إصداراته عام 1979 بمجموعة قصصية بعنوان "ذات المخالب" و أخرى شعرية . أما إصداراته الروائية فبدأت برواية "الإعتراف" عام 1980
فاز بجائزة الإمارات التقديرية للعلوم والفنون خرج من كلية الآداب من عين شمس (تخصص علم نفس ) ، عقب تخرجه التحق بالصحافة و ترأس القسم الثقافي بجريدة الاتحاد ، و تولى منصب رئيس التحرير التنفيذي بالجريدة نفسهاحتى 2008
ألتحق بهيئة أبو ظبي للثقافة والتراث مديراً لمشروع "قلم".
بدأ سلسلة إصداراته عام 1979 بمجموعة قصصية بعنوان "ذات المخالب" و أخرى شعرية . أما إصداراته الروائية فبدأت برواية "الإعتراف" عام 1980
فاز بجائزة الإمارات التقديرية للعلوم والفنون والآداب - فرع الآداب- الرواية 2008
مؤلفاته:
صدرت له ثماني روايات هي بالترتيب:
1. الاعتراف 1982.
2. السيف و الزهرة
3. رماد الدم .
4. نافذة الجنون .
5. تل الصنم .
6. ثنائية مجبل بن شهوان .
7. سلائم .
8. ثنائية الروح و الحجر.
9. التمثال 2001.
أصدر أيضا مجموعة قصصية و أخرى نثرية و مسرحيتين ، بجانب مجموعة من المقالات الصحافية الأدبية.
اختيرت مؤخرا روايته " الاعتراف" إحدى أهم رواية عربية في القرن العشرين من جانب اتحاد الكتاب العرب.
يلجم ظاعن فاه، ولا يملك ما يفوه به لسانه. غلالة سوداء حجبت عنه الرؤية، ويتقهقر راجعاً إلى الوراء مكسوراً، وينظر إلى ميثاء التي كفّت عن النظر إليه، متحاشية نظراته المعاتبة، ولبث مصوّباً نظراته إليها وكأنّه يريد أن يقول أنت التي جفّفت منابع العاطفة لدى عليٍّ، أنت التي صنعت منه تمثالاً شمعيّاً جامداً، ثم يغادر البيت، تجلده حسرة الندم، يمضي بالسيّارة إلى حيث جاء كما قال عليٌّ؛ لأنّه فهم أنّه لا معنى لإعادة جبر الإناء المكسور، مضى في الطريق متهاوياً، تلطمه مشاعر الفقدان على وجهه، فلا يرى أمامه سوى شارع فسيح، يمتدّ بامتداد البصر ولا نهاية له، كما لا نهاية لأحزانه، متيقّناً أنّ في البيت الآخر تنتظره أخرى، لكي تسمعه صوتها المبحوح، وتريه دموعها المنهمرة مثل السيل الجارف، وما بين البيتين تمتدّ مسافة شاسعة من الأحزان والقلب المفجوع، والآمال الذائبة في موقد الحرقات التاريخيّة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".