التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي |
| قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يوليو 2004 |
| الصفحات: | 287 |
| ترتيب الشهرة: | 293,813 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تكاد كتب التراجم في تراثنا العربي تجمع على أن محمد بن عمر الملقب بفخر الدين الرازي والمكنى بأبي عبد الله، كان أكبر مفكر إسلامي ظهر بعد حجة الإسلام الإمام الغزالي، حتى لقد عده بعضهم رأس المائة السادسة للهجرة. ووصفه بعض آخر بأنه فريد بعده، وأنه روضة علم وبحر في بحوره، كان العلماء يقصدونه في البلاد، وتشد إليه الرحال من الأقطار. وقد ترك مؤلفات وآثار كثيرة في علوم الدين واللغة. وكتابه الذي نقلب صفحاته هو من الكتب الهامة في علم البلاغة. هذا وإن الغاية التي دفعت الرازي إلى الخوض في هذا الميدان هي شرف هذا العلم على سواه من العلوم وقد عمد الإمام الرازي تأليف كتابه هذا بعد اطلاعه على كتاب الإمام عبد القاهر الجرماني "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة" الذي جمع فيهما من القواعد الغريبة، والدقائق العجيبة، والوجوه العقلية، والشواهد النقلية، واللطائف الأدبية، والمباحث العربية ما لا يوجه في كلام من قبله من المتقدمين، وكان الرازي أخذ على الجرماني عدم ترتيبه الفصول والأبواب كما كان له في الكلام إطناب، فما كان من الإمام الرازي إلا أن جمع من هذين الكتابين أجل الفوائد والمقاصد في علم البلاغة، مراعياً الترتيب والتهذيب والتنسيق ومن إطناب مخل أو اختصار مخل. وقد بدأ الرازي يعرف الغاية البعيدة من دراسة هذا العلم، وكانت في رأيه متركزة في إثبات الفصاحة للقرآن.
وفي سبيل هذه الغاية درس اللفظة المفردة من جوانبها المختلفة، ثم درسها وهي مقترنة بغيرها، ثم أعاد الكرة فبحث الدلالة المعنوية للكلمة المفردة، وللكلام مركباً، ثم جاء إلى نظم الكلام، فدرس الصور المختلفة له، وأثر هذه الصور في تكوين الفصاحة ودقة التعبير. وانتهى كما بدأ بإثبات علمي وعقلي لفصاحة القرآن وسحره، سواء أكان في سورة قصيرة كسورة الكوثر أن في أطول منها، ورد على من رمى القرآن ببعض التهم والافتراءات. وعلى هذا يكون الرازي قد نهج في تأليف كتابه منهجاً متماسكاً، ليس فيه خلل أو اضطراب. وقد جاء الكتاب محققاً حيث استهل بدراسة هدفها إعادة النظر في عمل الرازي البلاغي، كما تم من ثم التعليق على النص بما يتمم عمل التحقيق، ويضع أمام القراء وسائل الإيضاح والفهم والمقارنة، ويخفف عنهم مراجعة النسخ والمصادرة والمراجع. كما تمّ تخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والشواهد النبوية والنقدية، وتفسير لقريب المفردات الواردة في المتن، وتعريف بالأعلام وبيان لدلالات المصطلحات المختلف فيها مع الأمثلة ومذاهب العلماء فيها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".