التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي القاسم عبد الرحمن بن يوسف اللجائي |
| قسم: | علم الفلك الشمسي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2003 |
| الصفحات: | 288 |
| ترتيب الشهرة: | 237,552 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يمكن اعتبار كتاب شمس القلوب "لأبي القاسم اللجائي" وهو الكتاب الذي بين يدينا-واحداً من أهم المؤلفات الصوفية، وقد عاش مؤلفه، في القرن السادس الهجري، وهي فترة ازدهر فيها التصوف في المغرب والأندلس ازدهاراً لم تعرف له سابقة من قبل. افتتح المؤلف كتابة بحكمة قصيرة ذكر فيها اسم الكتاب و الهدف الذي توخاه منه، ثم تطرق بعد ذلك إلى الباب الأول وهو "باب المعرفة"، فذكر أن معرفة الله لا تتم بما تتم به الأشياء المادية والمعنوية التي تقربها اللغة إلى العقول.
ثم انتقل المؤلف إلى الباب الثاني وهو بابا التوبة فذكر أنه باب مفتوح للعبد الذي ندم على ذنبه، وصح منه العزم على الإنابة إلى ربه، وبعد ذلك انتقل المؤلف إلى باب القناعة، فاعتبرها أساس الرضى بالقسمة الإلهية. وتحدث في الباب الرابع عن الورع فذكر أنه ناجم عن الخوف، وكلما ازداد خوف العبد من ربه اشتد ورعه.
ثم انتقل إلى باب الزهد. فذكر أن الزهد هو عزوف القلب عن الدنيا وإعراضه عنها. ثم عقد بعد هذا باباً "في محاسبة النفس"، أشار فيه إلى أن النفس مجبولة على حب الدنيا وما فيها من شهوات وزينة وملذات، وأنها تؤثر بطبعها السهل على الصعب والحرام على الحلال. وقد ساقه هذا الباب إلى باب آخر هو "ذم الدنيا" فاعتبر حبها رأس كل خطيئة لأنه حجاب سميك بين العبد ومولاه، وحذر من فتنتها والتهافت على ملذاتها وقادة هذا إلى الحديث عن العدو ومكائده، والعدو من الشيطان كما قال الله تعالى: "إن الشيطان لكم عدوناً فاتخذوه عدواً".
ثم انتقل المؤلف بعد هذا إلى "باب العزلة والجلوس مع الله تعالى"، وليس المقصود بالعزلة الابتعاد عن الناس والانعزال عنهم، بل هي انعزال القلب عن الخلق وتعلقه بالخالق. وانتقل المؤلف بعد ذلك إلى "باب اليقين" فذكر أن المؤمن متيقن بأن إرادة الله جارية فيه وفي العباد وفي الكون الذي يعيش فيه. ومما أصابه ما كان ليخطئه، وما أخطأه ما كان ليصيبه.
وهذا ما ساقه إلى "باب التوكل" وانتقل بعد هذا إلى باب "الأنس بالله والوحشة ممن سواه". وعقد بعد هذا "باب القرب" أي القرب إلى الله، وفي باب المشاهدة ذكر أن المؤمنين يعلمون جميعاً أن الله تعالى مشاهد قيامهم وقعودهم. أفرد المؤلف بعد هذا بالصبر، وأن للإخلاص، وآخر للحزن، والرجاء، أما باب في الشكر فذكر أن شكر الله لازم للعبد على ما أسبغ عليه ومن النعم. وأفرد بعد هذا أبواباً متعددة لـ: المحبة، العلم، حياة القلوب، الطب، الكرماء والبخلاء... ولأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى بتحقيقه وبالتقديم له بمقدمة شملت موضوعات الكتاب وأسلوب تحقيقه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".