كتاب تاريخ الحضارات العام الشرق واليونان القديمة

وصف الكتاب

التاريخ علم حي وواحة غضة تتفيأ في ظلالها العلوم اجتماعية كانت أن سياسية أم طبيعية الخ. والتاريخ واجهة الحضارة الإنسانية، فلا عجب من ثم أن استولى على قلوب هواة المعرفة وغدت له المنزلة الرفيعة عند الطالب والعالم وجمهرة الشعب. وقد اهتم مؤلفو الغرب الاهتمام الكلي لتبيان مراحل تطور الشعوب ورقيها وربط نتائجها بأسبابها، فكانت من ثم أبحاثهم واقعية ومنطقية استلهموا فيها الآثار من رسم ونقش وبناء الخ والاستنتاج المنطقي إذ العاديات بحد ذاتها مادة لا حياة فيها ولا تسلسل، يحييها العقل وينسقها ويفسرها فتنطق إذ ذاك لتعلمنا بما أبقاه السلف تراثاً قيماً للخلف.

وما أفدح خطأ من يعتبر التاريخ سلسلة حوادث وسجلا لأسماء تنتثر هتا وهناك في الزمان والمكان إذ التاريخ كما سبق القول علم له أساليبه ومبادئه وفلسفته التي أوجد لحمتها وسداها العربي الخالد ابن خلدون. وليست الحضارة -مادة التاريخ- ثمرة جهود فرد أو شعب أو مجموعة أمم، بل هي صنع الإنسان في مختلف عصوره القديمة والحديثة والمستقبلة، يتضافر ويتكامل لخلقها مع أخيه الإنسان للسير مرحلة والانتقال من حسن إلى أحسن. وقد تولي أمة اهتمامها لناحية حضارية دون الأخرى وتسهم من ثم على قدر طاقتها في تشييد صرح هذه الحضارة الإنسانية العالمية التي ينعم بها الجميع على تفاوت تبعاً للمؤهلات والظروف.

والبحث في تاريخ الحضارة -وأن تجزأت أقسامها دون أن تتصادم!- هو نسبياً حديث العهد، إذ كثيراً ما كان يحصر المؤلفون عنايتهم بدرس حضارة شعبهم أو قطرهم دون استقراء حضارة الغير والغوص عن جوهرها ومعالمها مهما بلغت شأوا في الرقي والتقدم. ولكن أخذ المؤرخون في القرنين التاسع عشر والعشرين بتعاليم ابن خلدون فأولوا عنايتهم المجاري الحضارية والثقافية عند مختلف الأمم مهما اختلفت الزمان والمكان فكونوا من أبحاثهم والحالة هذه مادو موحدة "تاريخ الحضارات" وأن تميزت المراحل واختلفت الحلقات.

ويؤسفنا القول إن المكتبة العربية تفتقر إلى الموسوعات المفيدة العالمية التي تتحدث عن مراحل الحضارة العالمية، على الرغم من غنى تراثنا القومي ووفرة كتبه، ورغبة في سد هذه الثغرة والتعاون مع من أخذوا على عاتقهم محو هذا النقص سعى "موريس كروزيه" إلى البحث عن موسوعة تشرح بإسهاب منطق هذه الحضارة الإنسانية الجماعية ومادتها وهكذا عثر على هذه الموسوعة التي بيد أيدينا والتي جاءت ترجمتها باللغة الفرنسية وهي من إصدار "دار المطبوعات الجامعية الفرنسية" ومن إشراف العلامة موريس كروزيه وأسهم بتدبيج أجزائها نخبة من المؤرخين الثقة المشهود لهم بالمعرفة والتدقيق.

وتتميز هذه الموسوعة بعمق الأبحاث التي وردت فيها وجديتها من حيث تقصي الحقائق والوقوف على الآثار وتحليلها منطقياً وربطها مع زميلاتها ربطاً محكماً لإظهار مختلف مراحل التطور الحضاري الإنساني كما وتتميز هذه المجموعة أنها أتت شاملة كاملة فوصفت طرق العيش ونظام الحكم والأسس الاجتماعية والأساليب التجارية والمعتقدات الدينية والنشاطات الفكرية والأطوار الفنية الخ.. فلم تترك شاردة إلا ولجمتها أو واردة إلا وأحلتها في إطار واقعي ومنطقي عز نظيرة، فغدت من ثم معلماً وهادياً لابن القرن العشرين، إن استوعبها وقف على حقيقة تاريخ الإنسان.

وقد بسطت المجموعة المذكورة هذه المادة الخصبة بأسلوب رشيق متسلسل، وضمنت من الخرائط والرسوم العدد الوافر، ووقفت على ما اكتشفه رواد وعلماء الآثار حتى سنة 1961، وأعلمت القياس والمنطق أو التخمين، -عندما يعجز المنطق والأثر المادي- حتى غدا التاريخ علماً حياً شيقاً.

وبالنظر لغنى مادة هذه الموسوعة فقد جاءت موضوعاتها موزعة على سبعة مجلدات حملت العناوين التالية: المجلد الأول: الشرق واليونان القديم لمؤلفة أندريه إيمار، المجلد الثاني: روما وإمبراطوريتها لمؤلفه أندريه إيمار. المجلد الثالث: القرون الوسطى اتساع الشرق ومولد الحضارة الغربية، لمؤله إدوار بروي، المجلد الرابع: القرنان السادس عشر والسابع عشر تقدم الحضارة الأوروبية وتضعضع الشرق (1492-1715) لمؤلفه: رولان مونيه.

المجلد الخامس: القرن الثامن عشر عصر النور (1715-1815) لمؤلفيه رولان مونيه وأرنست لابروسن المجلد السادس: القرن التاسع عشر ذروة الاتساع الأوروبي (1815-1914) لمؤلفه روبير شيفرب، المجلد السابع العهد المعاصر بحثاً عن حضارة جديدة لمؤلفه موريس كروزيه.

وهكذا قام المترجم بعد عثوره على هذه الموسوعة بترجمتها متقيداً بمتن النص الفرنسي ناقلاً إياه نقلاً حرفياً، فحرص على التقيد بروح المؤلف واستدراكاته وتمييزاته البيانية حتى في بسط الأسلوب مع ما في الأمر من جمل اعتراضيه ونقط وفواصل الخ. واعتمد في نقل أسماء العلم أصولها ومواطنها الأولية مراعياً قدر استطاعته ما غدا أمراً متداولاً.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر