التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري |
| قسم: | الطوائف والمذاهب الاسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة العبيكان |
| ردمك ISBN: | 6000294 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 500 |
| ترتيب الشهرة: | 390,483 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
بين طيات هذه الطبعة تحقيق لكتاب "التبيين" حيث اهتم المحقق باخراج النص محققاً ومعلقاً عليه كما وقدم بين يديه دراسة للنص وتقديم. أما في مجال التحقيق فقد حاول جاهداً أن يبرز هذا الأثر كما تركه المؤلف، دون زيادة ولا نقصان، ولذلك رجع إلى النصوص التي نقلت عنه في الكتب المختلفة، كما رجع إلى بعض مؤلفات أبي البقاء النحوية التي استطعت العثور عليها، ورجع إلى ما عرفه من مصادر الكتاب للتأكد من صحّة العبارة، وإبراز النص خالياً من التّصحيف والتّحريف.
كما أنه حاول تحقيق كل ما من شأنه خدمة النص، من تفسير المبهم، والدلالة على مواضع الآيات من كتاب الله، ونسبة الأبيات التي أغفل المؤلف نسبتها، وتخريج أقوال العلماء من الكتب النحوية المتوافرة لديّ، وتخريج القراءات من مصادرها المختلفة.
وأما في قسم الدراسة: فقد قدم بين يدي الكتاب ترجمةً لأبي البقاء العكبريّ، تحدث فيها عن اسمه ونسبه وأسرته وطلبه العلم وشيوخه وتلاميذه، وأقوال العلماء فيه... وحاول أن يحصي آثاره، فأورد ثبتاً لمؤلفاته، فقد كان من المكثرين في التأليف، وأوضح عن الموجود وكان وجوده.
ونفى أن يكون كتاب "شرح المفصّل" الموجود في دار الكتب المصرية برقم (292) والمنسوب إلى العكبري هو حقيقة من تأليفه، وأثبت بعد دراسة الكتاب أنه من تأليف تلميذه علم الدين اللورقي. كما نفى أن تكون نسختا "جستر بيتي" و "جامعة برنستون" لأبي البقاء أيضاً، وأثبت أن النسختين معاً من تأليف محمّد بن سعد المروزي المتوفى سنة 609هـ.
ونفى أن يكون كتاب "المسترشد" في شرح المفصل الموجود في بتنه هو من تأليفه، كما نفى أن يكون إيضاح المفصل الموجود في نفس المكتبة من تأليفه.
كما صحح ما وهم فيه ناشر كتاب " البيان والتعريف" في حلب سنة 1329 هجري حيث وهم أنه لخصه من كتاب لأبي البقاء العكبري. وتحدث عن كتاب "التبيين" فحقق اسم الكتاب، ووثق إلى أبي البقاء، ثم بيّن قيمة الكتاب العلمية بين كتاب الخلاف. وتحدث عن المنهج الذي سار عليه المؤلف، والمصادر التي اعتمد عليها في جمع المادة العلمية للكتاب، وتحدث عن مسائل الكتاب، فأوضح أن من هذه المسائل ما كان بين الكوفيين والبصريين، ومنها ما كان خارجاً عن دائرة الخلاف بينهما. وعقد مقارنة مختصرة بين العكبري وإبن الأنباري في تشابه مؤلفاتهما، وإجتماعهما في بغداد، واتفاقهما في المذهب النحوي.
ومع ذلك لا نعلم أنهما التقيا، وبين السبب في ذلك كما قارن بين "الإنصاف" و "التبيين"، وكلاهما ألف في عصر واحد، ورجح أن يكون ابن الأنباري قد سبق العكبري في التأليف، كما رجح أن يكون العكبري قد اطلع على مؤلف ابن الأنباري، ولذلك أثبت في هوامش الكتاب بعض نصوص ابن الأنباري ليرى القارىء مدى التاثر والتأثير، كما أوضح تحامل الكتابين على الكوفيين، وطريقتهما في مناقشة المسائل.
وتحدث عن مذاهب أبي البقاء النحوي، وخالف الشيخ محمداً الطنطاوي حيث أثبت أنه كوفي المذهب، ورجح أن يكون من المتأخرين الموالين للمذهب البصري.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".