التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حسن الراضي |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: فلسفة (1) |
| ردمك ISBN: | 9789953567471 |
| تاريخ الإصدار: | 23 يونيو 2011 |
| الصفحات: | 220 |
| ترتيب الشهرة: | 300,749 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
هذا الكتاب قدمه أحد تلامذة الشهيد الصدر وهو العلامة "حسن الراضي" يتضمن قبسات من فكر الشهيد الصدر، ضمن دراسة موضوعية تحليلية لأبعاد الصراع الفكري بين التيارات والمذاهب الفلسفية المادية، وبين الفكر والفلسفة الإسلامية، على ضوء كتاب "فلسفتنا" للإمام محمد باقر الصدر.
وفي هذا العمل يعرض العلامة "الراضي" لمختلف المجادلات الفكرية والعلمية المتضمنة لكتاب "فلسفتنا" للإمام الصدر وفيها يناقش منظري الرأسمالية والماركسية وجميع الفلسفيات القديمة والحديثة والنظريات منها المادية والميتافيزيقية. إضافة المذهب العقلي، والمذهب التجريبي، والمذهب الشكي، وصولاً إلى المثالية. يقول الإمام الصدر فيما خص (نظرية المعرفة): "أن المقياس الأول في التفكير البشري الذي تكتسب المعارف ويحصل به الجزم واليقين التصديقي إنما هو مرده العقل ليس إلا، وحتى ما يُقال ويدّعى من أن رصيد المعارف البشرية عند التجريبيين هي التجربة وأنها المقياس في ذلك، فإن هذا في حقيقته يعود إلى تطبيق المقياس العقلي (ولا غنى للنظرية التجريبية عن الرصيد العقلي)".
يتوزع الكتاب على ثلاثة أقسام: القسم الأول بعنوان (التصور ومصدره في الفلسفة) ويناقش فيه: نظرية الإستذكار الأفلاطونية، النظرية العقلية، والنظرية الحسية، إضافة إلى مصدر التصور في نظر الفلسفة الإسلامية (نظرية الإنتزاع).
أما القسم الثاني فجاء بعنوان (مصدر التصديق في الفلسفة الميتافيزيقية والمادية) ويناقش فيه: المذهب العقلي ومصدر التصديق، المدرسة الأرسطية ومصدر التصديق، المدرسة الإسلامية ومصدر التصديق، المذهب التجريبي ومصدر التصديق. ثم القسم الثالث والأخير بعنوان (قيمة المعرفة في المذاهب الفلسفية) ويناقش فيه: المثالية وروادها: باركلي، جون لوك، وأخيراً ديكارت.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".