التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جورج طرابيشى |
| قسم: | العلاقات النقدية الدولية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مدارك للنشر |
| ردمك ISBN: | 9789948496151 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 2032 |
| ترتيب الشهرة: | 556,917 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأعمال النقدية الكاملة والمؤلف لـ 65 كتب أخرى.
جورج طرابيشي مفكر وكاتب وناقد ومترجم عربي سوري.
من مواليد مدينة حلب عام 1939، يحمل الإجازة باللغة العربية وال[ماجستر] بالتربية من جامعة دمشق.
عمل مديرا لإذاعة دمشق (1963-1964)، ورئيسا لتحرير مجلة دراسات عربية (1972-1984), ومحرراً رئيسياً لمجلة الوحدة (1984-1989).
أقام فترة في لبنان، ولكنه غادره، وقد فجعته حربه الأهلية، إلى فرنسا -التي يقيم فيها إلى الآن متفرغا للكتابة والتأليف.
تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حيث انه ترجم لفرويد وهيغل وسارتر وبرهييه وغارودي وسيمون دي بوفوار وآخرين.
بلغت ترجماته ما يزيد عن مئتي كتاب في الفلسفة والايديولوجيا والتحليل النفسي والرواية.
له مؤلفات هامة في الماركسية والنظرية القومية وفي النقد الأدبي للرواية العربية التي كان سباقاً في اللغة العربية إلى تطبيق مناهج التحليل النفسي عليها.
من أبرز مؤلفاته: "معجم الفلاسفه" و"من النهضة إلى الردة" و"هرطقات 1 و2 " ومشروعه الضخم الذي عمل عليه أكثر من 20 عاما وصدر منه خمسة مجلدات في "نقد نقد العقل العربي" كان آخرها الجزء الخامس "من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث" (دار الساقي، بيروت، 2010)، أي في نقد مشروع الكاتب والمفكر المغربي محمد عابد الجابري، ويوصف هذا العمل بأنه موسوعي إذ احتوى على قراءة ومراجعة للتراث اليوناني وللتراث الأوروبي الفلسفي وللتراث العربي الإسلامي ليس الفلسفي فحسب، بل أيضاً الكلامي والفقهي والصوفي واللغوي، وقد حاول فيه الاجابة عن هذا السؤال الأساسي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت بعامل خارجي، وقابلة للتعليق على مشجب الغير، أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية، يتحمل فيها العقل العربي الإسلامي مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟ أهم نقاط المسار الفكري لطرابيشي هو انتقاله عبر عدة محطات أبرزها الفكر القومي والثوري والوجودية والماركسية.
انتهى طرابيشي إلى تبني نزعة نقدية جذرية يرى أنها الموقف الوحيد الذي يمكن أن يصدر عنه المفكر، ولا سيما في الوضعية العربية الراهنة التي يتجاذبها قطبان: الرؤية المؤمثلة للماضي والرؤية المؤدلجة للحاضر.
أهم أعماله: من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب،بيروت 2010 المعجزة أو سبات العقل في الإسلام، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 هرطقات 1: عن الديموقراطية والعلمانية والحداثة والممانعة العربية.
دار الساقي، بالاشتراك مع "رابطة العقلانيين العرب".
بيروت 2006 هرطقات 2: العلمانية كإشكالية إسلامية- إسلامية، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 نظرية العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج1) إشكاليات العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج2)، صدر2002ِ وحدة العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج3) العقل المستقيل في الإسلام: نقد نقد العقل العربي (ج4)، صدر 2004 مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام من النهضة إلى الردّة: تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة المثقفون العرب والتراث: التحليل النفسي لعصاب جماعي، صدر 1991 شرق وغرب، رجولة وأنوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية، صدر 1977 عقدة أوديب في الرواية العربية، صدر 1982 الرجولة وأيدولوجيا الرجولة في الرواية العربية، صدر 1983.
الله في رحلة نجيب محفوظ الرمزية، صدر 1973.
لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم، صدر 1972 الأدب من الداخل، صدر 1978.
رمزية المرأة في الرواية العربية، صدر 1981.
أنثى ضد الأنوثة: دراسة في أدب نوال السعداوي على ضوء التحليل النفسي، صدر 1984 النظرية القومية والدولة القطرية، صدر 1982 الماركسية والايدولوجيا، صدر 1971 سارتر والماركسية، صدر 1963 الماركسية والمسألة القومية، صدر 1969 النزاع الصيني السوفياتي، صدر 1969.
الاستراتيجية الطبقية للثورة، صدر 1970.
على مدى ربع قرن ومن خلال تسعة عناوين تعددت طبعاتها، وبدءاً بتوفيق الحكيم ومروراً بنجيب محفوظ وإنتهاءً بعبد الرحمن منيف وحنا مينه، تخصص جورج طرابيشي في نقد الرواية وكان له السبق في الثقافة العربية إلى توظيف المنهج التحليلي النفسي في فهم الفن الأكثر تعبيراً عن غياب النفس البشرية الذي هو الفن الروائي، بدون أن يكون أسيراً لحرفية ذلك المنهج.
فليس النقد تطبيقاً لمنهج بعينه على النص الروائي، بل النص الروائي هو ما يفرض على الناقد المنهج الذي يتعيَّن عليه أن يتعامل به معه؛ والتحليل النفسي يخضع لهذه القاعدة: فهو ليس برسم التطبيق الجاهز، بل هو بالأحرى برسم إعادة الإختراع وإعادة التأويل بدالّة النص الروائي.
ومع أن النقد هو بالتعريف كلام ثانٍ على كلام أول حسب تعبير أبي حيان التوحيدي، فإن النقد الروائي، مهماً التزم بالمنهجية، لا يستمدّ مصداقيته إلا بقدر ما يكون بدوره إبداعياً، لا تطبيقياً خالصاً.
حصاد ربع قرن من موسم الهجرة هذا إلى نقد الرواية تقدمه دار المدارك في ثلاثة أجزاء.
فأكثر ما يميّز هذا الجزء الثاني من الأعمال النقدية الكاملة هو تعدد المقاربات المنهجية للنصوص الروائي والقصصية، فالنقد الأدبي أشبه ما يكون بالعملية التربوية: فكما يجوز القول إننا لسنا نحن الذين نربي أولادنا بل هم بالأحرى من يعلموننا كيف نربيهم معاً لشخصية كل واحد منهم، كذلك إن كل نص روائي يفرض على ناقده المنهج الذي يتعيَّن عليه أن يقاربه به؛ وحتى في حال غلبة منهج نقدي بعينه، وهو هنا المنهج التحليلي النفسي، فإن خصوبته تبقى مرهونة بتكييفه وإعادة تأويله هو نفسه بدالّة النص الروائي.
من النصوص المدروسة في هذا الجزء الثاني من الأعمال النقدية الكاملة روايات لنوال السعداوي وعبد الرحمن منيف ونجيب محفوظ وفتحي غانم، فضلاً عن مقاربة شاملة لكتابات إبراهيم المازني وتوفيق الحكيم وسهيل إدريس من منظور العقدة الأوديبية، وجدلية الرجولة والأنوثة المسقطة على الإيديولوجيا، والتصور الجنسوي للعالم والتاريخ.
أما الجزء الثالث والأخير فهيمنت أربعة وجوه روائية: الجزائري محمد ديب والسوري حنا مينه والمصرية نوال السعداوي والمغربي مبارك ربيع؛ ويكاد يكون الجامع المشترك بين هؤلاء الأربعة، على تعدد إنتماءاتهم القطرية، وعلى التباين الزمني الكبير لتاريخ كتابة أعمالهم الروائية فضلاً عن التباين الأكبر في رؤاهم الإيديولوجية، هو عبادة الرجولة والإسترجال ورهاب الأنوثة والتأنث.
ومن هنا، تحديداً فرض المنهج التحليلي النفسي نفسه فرضاً شاملاً، وإن يكن إختراق كبير لهذا المنهج قد إقتضاه الدلوف إلى مجاهل تلك الرواية التي تحمل كعنوان اسم "بدر زمانه" لمبارك ربيع، والتي اقتضى تحليلها تجاوز الشبكة الفرويدية للتفسير إلى ما بعدها من فتوحات علم النفس الذي هو قيد إغناء وتجاوز دائمين لمعطياته.
وعلى هذا النحو تتأكد مرة أخرى صحة القاعدة التي ألزم بها الناقد نفسه: ليس في النقد الأدبي مفتاح كليّ يفتح الأقفال جميعها، ولو كان بمثل خصوبة وشمولية المنهج التحليلي النفسي الذي تبقى ميزته الكبرى على غيره من المناهج قدرته على النفاذ إلى العقدة النووية اللاشعورية التي تتحكم بالبنية الفوقية الإيديولوجية المعلنة إن لم يكن للكاتب نفسه، فعلى كل حال لبطله الروائي.
مع هذا الجزء تنتهي رحلة جورج طرابيشي على مدى ربع قرن مع نحو من تسعين رواية ومجموعة قصصية عربية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".