التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | بن عبد الله مفلاح |
| قسم: | ذوي الاحتياجات الخاصة والمعاقين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | ألفا للوثائق |
| ردمك ISBN: | 9789931691556 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 254 |
| ترتيب الشهرة: | 638,531 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتفق اللسانيون على أن الحجاج اكتسح تدريجيا في الآونة الأخيرة مجالات كثيرة وهامة، كالدعاية، والإشهار، والتعليم والسياسة، والقضاء، والسينما، والتلفزيون والبيداغوجيا، والإيديولوجيا وغيرها، وأصبح آلية يتوسل بها كلٌ في اختصاصه، بل تعدى ذلك إلى أن يهيمن على كل محالات التواصل الإنساني؛ ذلك أن الحجاج ينتمي إلى “مجموعة الأفعال الإنسانية التي تسعى إلى الإقناع. فعديد من مقامات التواصل تسعى في الواقع إلى حمل الفرد أو المتلقي أو الجمهور على تبني سلوك ما أو مشاطرة رأي معين”.
والحجاج عند أهله هو”تقديم الحجج والأدلة المؤدية إلى نتيجة معينة، وهو يتمثل في إنجاز تسلسلات استنتاجية داخل الخطاب، وبعبارة أخرى، يتمثل في إنجاز متوالية من الأقوال بعضها هو بمثابة الحجج اللغوية وبعضها الآخر هو بمثابة النتائج التي تستنتج منها”. وانطلاقا من هذا التحديد لموضوع الحجاج يمكن أن نقف على طبيعة الحجاج وغاياته؛ فالحجاج عبارة عن آليات لغوية وغير لغوية، تستنجد بها الخطابات على اختلاف أجناسها وأشكالها لتسويق حمولتها الفكرية لدى الملتقي، وتتخذها عونا وسندا في حمله على الاستجابة والإذعان للدعاوى التي تطرحها وتنافح عنها
والحجاج بآلياته المختلفة يستهدف العقل والفؤاد؛ إذ إن بعضه يعمل على تأجيج عاطفة المتلقي واستمالتها نحو التسليم بطروحات الخطاب الذي يستضيفها ويوظفها، فيتحقق الإقناع، وهذا النهج يسمى بالحجاج العاطفي. ويشتغل بعضه الآخر على الذهن، فيفسّر ويعلل ويستدل حتى تنفذ تلك الدعاوى إليه ويذعن لها، فيتحقق الاقتناع، وهذا السبيل يطلق عليه الحجاج العقلي
إذن، فالحجاج بآلياته المختلفة يسعى إلى تعديل القناعات أو تغييرها، ومن ثم فهو يتعدى بالخطاب من وظيفته الإخبارية أو الإمتاعية إلى وظيفتي الإقناع والاقتناع.
ويشترط أهل الحجاج في فاعلية الأقوال الحجاجية أن تسند إلى ضوابط تحدد الطرائق التي يجب اتباعها لتحصيل مطلوب ما؛ ذلك أن وصف قول ما بأنه حجاجي يقتضي احتواءه على ملفوظين اثنين على الأقل، يقوم أحدهما بتبرير الآخر؛ فيسمى الأول حجة، والثاني نتيجة. ومن هنا، نستجيز القول إن الحجاج بعدته اللغوية وغير اللغوية، وبعتاده العاطفي والعقلي أضحى قِبلة الخطابات بمختلف أنواعها، وسبيلها في تسويق حمولتها إلى المتلقي، وعدتها في حمله على الإذعان والتسليم. وفي ضياء ما سبق، جاء هذا المؤلف؛ ليسهم في إثراء هذا الحقل المعرفي من خلال ما قدمه السادة الباحثون من دراسات جادة جمعت بين التنظير والتطبيق.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".