التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الشوكاني |
| قسم: | أبحاث الجامعات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النوادر للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 2745138758 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 2728 |
| ترتيب الشهرة: | 535,501 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير والمؤلف لـ 52 كتب أخرى.
الشوكاني، محمد بن علي (1173هـ ـ 1250هـ، 1759-1834م).
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني. فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن وصاحب كتاب نيل الأوطار، ولد ببلدة شوكان باليمن ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها، وجد في طلبه فأكثر من المطالعة والحفظ والسماع، حتى صار عالمًا كبيرًا يشار إليه بالبنان، توافد عليه الطلاب من كل مكان. اشتغل بالقضاء والإفتاء وكان داعية إلى الإصلاح والتجديد، ترك التقليد وسلك طريق الاجتهاد بعد أن اجتمعت فيه شرائطه كاملة. ترك مؤلفات كثيرة تدل على سعة علمه وسلامة منهجه. كثر خصومه كما كثر المعجبون به بسبب دعوته إلى الاجتهاد والتجديد. توفي بصنعاء بعد عمر زاخر بالعطاء.
من مصنفاته: نيل الأوطار في الحديث؛ فتح القدير في التفسير، وهو متوسط الحجم محرر العبارة.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
الإمام الشوكاني عالم قدير جمع من العلم وأبوابه الشيء الكثير، فقد برع في العقيدة والتفسير والفقه والحديث واللغة، ومارس الفتيا والقضاء في بلده، ودعا الناس إلى الحق الصريح، والتوحيد الخالص، ونفرهم وحذرهم من العقائد المنحرفة والبدع المضلة، مثال ما نال من المكانة العالية، والمنزلة المرموقة، وخلف الكثير من المؤلفات التي أصبحت موضع الثقة عند كثير من الخلق في مشارق الأرض ومغاربها، وهذا التفسير من بين كتبه الثمينة، مؤلفاته القيمة، التي خلفها، والذي أودع فيه من الفوائد الشيء الكثير، حيث تعرض للترجيح بين التفاسير المتعارضة مهما أمكن، إذا ما اتضح له وجهه، وأخذ من بيان المعنى العربي، والإعرابي، والبياني بأوفر النصيب، وحرص على إيراد ما ثبت من التفسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو الصحابة أو التابعين أو تابعيهم، أو الأئمة المعتبرين، وقد يذكر في إسناده من ضعف، أما لكونه في المقام ما يقويه، أو لموافقته للمعنى العربي.
فهذا التفسير، وإن كبر حجمه، فقد كثر علمه، وتوفر من التحقيق قسمه، واشتمل على ما في كتب التفاسير من بدائع الفوائد، مع زوائد فوائد، وقواعد شوارد. فكان ذخيرة الطلاب، ونهاية مآرب الألباب.
كتاب في علم التفسير جمع فيه مصنفه بين فني الرواية والنقل والدراية والرأي عن هذا العلم،فانه اورد الاحاديث والآثار وأراء الصحاب والتابعين في هذا التفسير،اضافة الى التفسير بالرأي والاعتماد على اللغة العربية من أوجه الاعراب والتصريف والاشارة البلاغية والمفردات اللغوية. فخرج كتابه هذا على اتم حال واحسن منوال
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".