بين - بين
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب بين بين
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
بين - بين
| مؤلف: | عبد السلام بنعبد العالي |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار توبقال للنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 108 |
| ترتيب الشهرة: | 617,094 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عبد السلام بنعبد
المؤلف كتاب بين - بين والمؤلف لـ 51 كتب أخرى.
عبد السلام بنعبد العالي (ولد عام 1945 بمدينة سلا) هو مفكر وأستاذ جامعي مغربي .
مسيرته
ولد الدكتور عبد السلام بنعبد العالي بمدينة سلا سنة 1945 حاصل على الدكتوراه في الفلسفة، وهو أستاذ جامعي بجامعة محمد الخامس بالرباط، له كثير من المقالات والدراسات العلمية، بالإضافة إلى مجموعة مهمة من الكتب التي نشرت له ومنها ما هو مشترك بينه وبين مفكرين أمثال المفكر سالم يفوت في كتاب درس الإبستمولوجيا .
مؤلفاته
للدكتور عبد السلام بنعبد العالي مؤلفات عديدة نذكر منها:
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
قدمت إحدى القناتين التلفزيونيتين في المغرب برنامجا حول داء " فقدان المناعة المكتسبة "، وحرصا من الساهرين مع البرنامج على الافادة و الاستفادة كان التقديم و الأسئلة و الأجوبة والحوار والغناء و الاستجواب باللغتين العربية و الفرنسية .ولا يهمنا هنا محتوى البرنامج ومدى تفوقه في الاحاطة بالمسألة المطروحة ، وإنما المظهر الذي ظهرت به اللغتان، والانطباع الذي خلفتاه لدى المشاهد . كان البرنامج صورة مصغرة عن "النضال الطبقي " الذي تعيشه اللغتان عندما في المغرب . عندما كان الأمر يتعلق بالفعالية و الدقة و الايجازوالابتكار والشعور بالمسؤولية كان المتحدثون يستعملون الفرنسية أداة للتعبير . اما عندما كان المجال للدردشة و"الخطاب الايديولوجي" والتكهنات والأخلاقيات،فان المجال كان يترك للغة الضاد .لايعني هذا ان المتحدثين انفسهم كانوا ينقسمون قسمين ، فئة تتكلم لغة الحداثة وأخرى لغة التقليد. كان الأمر يبدو كما لوان اللغة نفسها هي التي تتصف بصفة الحداثة لا مستعملها . حتى أن الشخص نفسه يتخذ هيئة عندما يتكلم الفرنسية ونقيضها عندما يتكلم العربية. لدى كل مشاهد بما اقترنت به؟ لماذا كان المتحدث بالفرنسية يجد نفسه مجبرا على احترام "قواعد اللغة" ، لا القواعد النحوية فحسب ، وانما قواعدها كلغة من لغات الحداثة ، أي عدم الاطناب واحترام الوقت والاذن والعين؟ فهل يعود الأمر الى المتحدثين انفسهم. الذين تشبعوا بفعل عوامل تاريخية معروفة ، بأحكام مسبقة عن لغة المستعمر؟ لكن،لو كان الأمر كذلك لا نقسم المتحدثون انفسهم الى حداثيين وتقليديين.والحال أننا كنا نرى المتحدث نفسه يلبس لباسين: لباس الحداثة ان هو تحدث اللغة الفرنسية، ولباس التقليد في الحالة الأخرى . الظاهر أننا،ان اردنا أن نخرج بجواب مقنع حول هذه المسألة، مضطرون ان نبعد هذه لتفسيرات التي تحاول أن تفسر ظاهرة في مثل خطورة الظاهرة اللغوية، باعتماد "تحليلات" اخلاقية وفي أحسن الأحوال ايدولوجية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "بين - بين"
اقتباسات كتاب "بين - بين"
كتب أخرى مثل "بين - بين"
كتب أخرى لـ "عبد السلام بنعبد العالي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
