التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مايكل زويتلر |
| قسم: | الشعر الجاهلي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة التوبة للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 206 |
| ترتيب الشهرة: | 409,477 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تناولت دراسة هذه القضية في كتاب "الشعر والغناء: في ضوء نظرية الرواية الشفوية". ولست أرى حاجة هنا لإعادة ما مر هناك، وقد رأيت تجنباً للتكرار واستيفاء للنقاش، أن أعرض مقالة مطولة لأحد المستشرقين، ممن أدرك أبعاد النظرية وجوانبها المختلفة، ففي مقالته تفصيل شامل لها.
وإذا منت في كتاب "الشعر والغناء"، قد عبرت عن موقف خاص من القضية، فإن طرح رأي شولر، سيجنبنا الاتهام بالعصبية، أو التحيز له، أو متابعة المأثور، أو غير ذلك مما يستهل التفكير فيه غالباً. فشولر مستشرق، وله رؤية استشراقية، وقد تعامل مع الموضوع بوصفه رجلاً غربياً يعايش التفكير الغربي ويتفهمه.ولعل رأيه، يحمل ممن يتحمس لمتابعة الأسماء والمسميات في الغرب، على التريث والتأني، ومراجعة الذات، مما يعزز الثقة بالنفس، وينبه إلى متطلبات البحث العلمي دون تسرع أو اندفاع.
وصنيعي في الكتاب، يتمثل في التالية: 1-حيث إن الكتاب يتبع طريقة الترقيم في الملاحظات، وطريقة الأقواس داخل الصفحات للمراجع، فقد رأيت أن إتباع هذه الطريقة سوف يحدث بعض الارتباك في كتابة الحروف الأجنبية في ثنايا الصفحات، ولهذا عمدت إلى إثبات الترقيم والملاحظات، بعد تنسيقها بما يتوافق مع حاجة القارئ العربي، أما المراجع، فوضعتها في الحاشية، وخشية من وقوع ارتباك، لو رقمتها بأرقام أخرى، لجأت غلى الحروف الهجائية، وبذلك فصلت بين الملاحظات والحواشي، بما ييسر للقارئ القراءة الممتعة السهلة.
2-وبما أن الكتاب يشتمل على الفصل الثالث، فصل اللغة العربية الفصحى، وهو فصل نشاز وسط الفصول الأخرى فإني رأيت أن أجعل الفصلين الأولين والفصل الرابع في جزء خاص، وأن أجعل الفصل الثالث، هو الفصل الرابع في جزء خاص آخر.
3-أما فيما يخص الملحوظات، فقد قمت بترجمة الجزء الأكبر منها مع تركيز على النقاط الرئيسية فيها. (وهي مرفقة مع قائمة المراجع في كتاب: اللغة العربية الفصحى).
4-وكثيراً ما يشير الكاتب إلى القرآن الكريم على أنه كتاب محمد صلى الله عليه وسلم "كتابه". فجعلت ذلك القرآن الكريم، وهو لا يذكر النبي إلا بالاسم، فأضافت إليه الصلاة والتسليم عليه. وربما حاولت التخفيف من لهجة الكاتب عند تعرضه للمسائل الدينية.
5-عمدت إلى جعل تعليقات خاصة، وذلك حين أرى أن في الكتاب ما يحتاج إلى بيان وجهة نظر، حتى يتبين للقارئ بعض النقاط التي حاول المؤلف إدراجها، مندفعاً في أغلب الأحيان وراء حماسة شخصية.
والجدير بالذكر أن هذه الترجمة التي توخيت فيها أن أكون قريباً من الأصل إلى حد بعيد، ومحاولاً تقريب أفكار الكاتب ولغته إلى طلاب العلم ومحبي الأدب واللغة، لم تكن لتظهر بهذا المظهر –مهما كانت مستوياته الفنية- لولا جهود مشتركة بذلها زملاء وأساتذة لي، فانطلاقا من توجيهات هؤلاء، واعترافاً بصراحتهم في رؤياهم من هذه الترجمة، كنت أستضيء في كل مراحل العمل. ولقد كان لقراءاتهم إفادات وإضافات، شجعت كثيراً على تجنب بعض مزالق الترجمة وعوائقها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".