التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الواحد ذنون طه |
| قسم: | تاريخ الأندلس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المدار الإسلامي |
| ردمك ISBN: | 9789959292056 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يوليو 2004 |
| الصفحات: | 406 |
| ترتيب الشهرة: | 396,407 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعد كل من كتاب "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم، وما أورده المقري من اقتباسات عن كتاب "فرحة الأنفس" لابن غالب، من أفضل المصادر عن استقرار المسلمين في إسبانيا، ولكن بعضاً من المعلومات التي وردت في هذين المصدرين كانت بعيدة عن الفترة المبكرة للفتوح بالإضافة إلى كونها معلومات قد اتصفت بالتعميم، ومع هذا فقد اكتفى بعض المؤرخين المحدثين بالاعتماد على هذين المصدرين فقط عند وصف استقرار المسلمين في إسبانيا.
وعلى الرغم من قيام الدكتور حسين مؤنس بدراسة مطولة عن العصر الإسلامي الأول في الأندلس، إلا أنه لم يخصص إلا بعض صفحات فقط عن استقرار المسلمين الحقيقي هناك. ومن ناحية أخرى فإن P.Guichard قد أدرك عدم إمكانية كتابة دراسة أصلية عن الاستقرار العربي في إسبانيا بالاعتماد على مصدر واحد فقط.
ومن أجل إعداد دراسة وافية ووصف شامل للاستقرار كان من المفروض أن تتبع طريقة مختلفة في هذا البحث الذي بين يدينا، طريقة تعتمد كل المصادر العربية التي لها علاقة بالتاريخ المبكر للمسلمين في شمال أفريقيا وإسبانيا وبخاصة كتب التراجم والأنساب. يضاف إلى ذلك أن هناك عاملاً مهماً آخر قد استمت به الطريقة المتبعة في هذا البحث، وهو تصنيف العشائر المستقرة.
فلقد أخذ بنظر الاعتبار عند ترتيب هذه العشائر الوقت الذي دخلن منه إسبانيا إضافة إلى أصولها القبلية. لقد حدث كل من الفتح الإسلامي لإسبانيا، واستقرار المسلمين فيها في آن واحد تقريباً، لهذا كان من الضروري القيام بدراسة مفصلة للفتح في بداية هذا البحث، إضافة إلى تقديم عرض للموقف في شمال أفريقيا وإسبانيا قبيل الفتح.
كما وفيه أيضاً شرح للتعاون الذي كان مسبوقاً بصراع طويل بين العرب والبربر في شمال أفريقيا، وفيه أيضا تتبع للجيوش العربية في شمال أفريقيا منذ الوقت الذي غادرت فيه الإسكندرية تحت قيادة عمرو بن العاص حتى وصلت طنجة بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد. ثم تتبع للعرب والبربر بعد عبورهم المشترك إلى إسبانيا بأقصى ما يمكن من جهد موضحاً أماكم وطرق استقرارهم، وعلاقاتهم مع السكان الأصليين، وعلاقاتهم مع الخلافة والحاكم العالم لشمال أفريقيا وإسبانيا، وفتوحاتهم في جنوبي فرنسا وفعالياتهم واهتماماتهم، ومنافساتهم الداخلية سواء فيما بين رجال القبائل العربية أو مع البربر حتى نهاية عصر الولاة. وأخيراً فقد ناقش البحث أيضاً الظروف التي أدت إلى دخول الأمير الأموي عبد الرحمن بن معاوية وتأسيس الإمارة الأموية المستقلة سنة 138هـ/756م.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".