التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو سعد منصور بن الحسين الآبي |
| قسم: | نصوص نثرية أدبية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب والوثائق القومية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| ترتيب الشهرة: | 443,176 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
مصنف هذا الأثر النفيس هو أبو سعيد منصور بن الحسين الآبي، ولد في آية، وإليها نسب، هذا ولم تشر أي من المصادر إلى سنة ولادته، غير أنها تذكر أنه قد تولى الوزارة لمجد الدولة أبي طالب رستم البويهي سلطان الري، ولا يعرف بالتحديد سنة ولايته هذا المنصب، غير أنه يعرف أنه عزل من الوزارة سنة 420هـ، عندما غزا محمود بن سبكتين الغزنوي، إقليم الري، وولى الآبي استيفاء الأموال، كما ولم يذكر مترجموه أي أثر من آثاره كوزير، ولكنهم ذكروا آثاره الأدبية وهي: "نثر الدرر" و"نزهة الأدنى" و"تاريخ الري".
ومن يطالع مصنفاته الكثيرة يجده كغيره من الأدباء والمؤلفين الذي سبقوه، جامعاً مستوعباً، حيث تجد في كتابه "نثر الدر" التاريخ، والتراجم، والأخبار، والطرائف، والخطب، والأحاديث، والتفسير، من نفس النمط الذي اتبعه المؤلفون الأدباء من قبله. والحق أن هذا الكتاب يعد من أمهات الكتب في الأدب العربي القديم، فقد حوى الكثير من المأثورات الأدبية، والإشارات التاريخية والأخبار والنوادر، والتراجم، وألوان الجد والهزل، والخطب، والرسائل، والحكمة والمثل، في عصور مختلفة من عصور التاريخ العربي، واختط فيه لنفسه منهجاً جديداً، ميزه عن أشباهه من الكتب. ونستطيع أن نميز هذا المنهج في الشكل الذي أخرجه المؤلف لكتابه، فقد جعل المؤلف الشخصية وليس الموضوع، محوراً للأقوال والأخبار التي أوردها، فأورد بعد الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، ثم كلام الإمام علي، ثم الأئمة، ثم العباسيين من غير الخلفاء، وعلى ذلك النهج سار في كل فصول الكتاب، وقدم لكل فصل مقدمة اشتملت على كل أبوابه، وعلى الرغم من أنه لا يوجد بين هذه الأقوال جامع يربطها إلا بلاغتها أو طرافتها، فهي في مجموعها قد تكون أكثر إفادة في فهم الشخصية والإحاطة بجوانبها المختلفة.
وقد اتبع المؤلف من سبقوه في التأليف الأدبي، كالجاحظ وابن قتيبة، في مزج الجد بالهزل، ترويحاً عن النفس واستدراجاً للقارئ، ولكنه خصص للهزل والمجون أبواباً في كل فصل، وأخلى الفصل الأول منه، احتراماً للقرآن الكريم، ومقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل البيت. وقصد المؤلف -كما صرح هو نفسه في مقدمة الفصل الأول -أن يخلو الكتاب من الخطب والقصائد الطوال، وأن يكون مجموعة أقوال بليغة وطريفة وغير مترابطة، بحيث يصدق عليه عنوان "نثر الدر".
كتاب أدبي مهم يؤرخ للعهد العباسي الممتدبين سنة 132 هـ - 656 هـ، ويعرض مستويات .اللغة والأخبار والتراجم والطرائف وغير ذلك من الأمور الطريفة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".