التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي بن عبد الله بن علي نور الدين السنهوري |
| قسم: | روايات علمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة |
| ردمك ISBN: | 9773423417 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 464 |
| ترتيب الشهرة: | 332,129 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب شرح الآجرومية في علم العربية .
هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني ، أبو المعالي ، ركن الدين ، الملقب بإمام الحرمين : أعلم المتأخرين ، من أصحاب الشافعي .
ولد في جوين ( من نواحي نيسابور ) ورحل إلى بغداد ، فمكة حيث جاور أربع سنين ، وذهب إلى المدينة فأفتى ودرس ، جامعًا طرق المذاهب ؛ فلقب بإمام الحرمين .
ثم عاد إلى نيسابور ، فبنى له الوزير نظام الملك " المدرسة النظامية " فيها .
وجُعل إليه الخطابة ومجلس الذكر والتدريس ثلاثين سنة ، وكان يحضر دروسه أكابر العلماء .
وحَظِيَ عند نظام المُلك وزير السلطان ألب أرسلان السلجوقي.
وقد ادعى إمام الحرمين الاجتهاد المطلق لأن أركانه كانت حاصلة له ، ثم عاد إلى تقليد الإمام الشافعي رحمه الله .
ومن تلاميذه أبو حامد الغزالي ، وإلكيا الهراسي.
مات بقرية بشتقان ونقل إلى نيسابور، ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين فدفن بجنب أبيه ، وصلى عليه ولده أبو القاسم فأغلقت الأسواق يوم موته وكسر منبره في الجامع وقعد الناس لعزائه ورثوه كثيرًا .
قال الباخرزي في الدمية يصفه : الفقه فقه الشافعي ، والأدب أدب الأصمعي ، وفي الوعظ الحسن البصري له مصنفات كثيرة ، منها : " غياث الأمم والتياث الظلم " و " العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية " و " البرهان " في أصول الفقه ، و " نهاية المطلب في دراية المذهب " في فقه الشافعية ، اثنا عشر مجلدًا ، و " الشامل " في أصول الدين ، على مذهب الأشاعرة ، و " الإرشاد " في أصول الدين ، و " الورقات " في أصول الفقه ، و " مغيث الخلق " أصول
إن إيجاز الأجرومية قد أكسبها الإقال عليها من المحيط إلى الفرات : فاستفنى بها المبتدئ وبدأ بها المجتهد ، وتوافد عليها العلماء يشرحونها وينقحون إشارتها وينبهون على مقفلها ، ويعربون أمثلتها وشواهدها ، ومنهم من نظمها شعرا ويتميز هذا الشرح بالأقدمية قياسا على شروح الأجرومية الاخرى إضافة إلى غزارة المادة وكثرة الشواهد القرانية والحديثية والشعرية وكذلك الأقوال المأثورة عن العرب بالاضافة الى جمعه آراء الكثير من العلماء المتقدمين والمتأخرين فأصبح منظومة نحوية سهلة المنال والاحاطه بها تروى ظمأ العامة ويقف عندها الخاصة .
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".