التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد نوفل |
| قسم: | تفسير الأحلام Dreams [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفرقان للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1990 |
| الصفحات: | 707 |
| ترتيب الشهرة: | 337,406 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب مجاهد المفسر والتفسير والمؤلف لـ 20 كتب أخرى.
أحمد إسماعيل إبراهيم نوفل (12 مارس 1946 - ) أكاديمي أردني من مواليد يافا في فلسطين، أستاذ مشارك بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية في عمّان، متخصص بالتفسير وأصول الدين، وله عدد من البرامج التلفزيونية والإذاعية الدينية.
تعليمه وبداياته
أنهى الثانوية عام 1965 في نابلس، ثم اتجه إلى الأردن وتخرّج بدرجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية عام 1969، بعد ذلك حصل على الماجستير والدكتوراة في التفسير وأصول الدين من جامعة الأزهر في مصر عامي 1975 و1978. عمل معيدًا في الجامعة الأردنية في الفترة من 1970 إلى 1972 م ثم محاضراً فيها عام 1976 ثم مدرساً منذ عام 1978 م حتى الآن برتبة «أستاذ مشارك».
وقد عمل الشيخ في النضال المسلح ضد الصهاينة؛ إذ كانت المنظمات تضم في صفوفها أصحاب التوجهات الإسلامية والمتدينين، ولكنه ترك ذلك العمل عام 1970 م عندما تحول لقتال بين الجيش الأردني والمنظمات الفلسطينية، متعهداً على نفسه ألا يصيب دما حراما أبدا.
أفكار ومبادئ
يدعو الشيخ أحمد نوفل إلى تنقية تفاسير القرآن من المرويات الإسرائيلية، ويدعو للاعتماد على القرآن الكريم ذاته وصحيح السنة في التفسير وطرح ما عدا ذلك؛ خصوصاً ما كانت تمجه الفطرة والقرآن ذاته والعقل أو ما لا يصح له سند تأريخي موثق صحيح؛ إذ يرى الشيخ أن لا تصادم بين العقل السوي وصحيح النقل بل إنهما متوافقين لأنهما من مصدر واحد.
وتشغل فلسطين الجانب الأكبر من وجدان الشيخ ويظهر ذلك جلياً في تفسيراته؛ فقد ولد الشيخ في فلسطين وهُجِّر منها صغيراً، كما أن البشارات القرآنية التي يتعاهدها بالتفسير مرتبطة أصلاً بقضية المسجد الأقصى وفلسطين كما في سورة الإسراء.
ويلاحظ على الشيخ أحمد دعوته الدائمة للأمة الإسلامية والعرب خاصة بالنهوض وترك التكاسل والإعداد للمستقبل، كما أنه من المؤيدين لأن تختار الأمة حكامها من خلال صناديق الاقتراع، ويظهر ذلك في تأييد الشيخ ودفاعه عن المستمر عن الرئيس محمد مرسي.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
"مجاهد بن جبر" إمام فارسي الأصل، خرج من مجتمع الجاهلية الوثنية الذي هدمه المد الإسلامي الزاحف لتحرير الإنسان، ومد الإسلام هو بدوره بعلم عظيم ومصنفات في كل العلوم الإسلامية الفقه، والحديث والتفسير، ولعل أول ما برع فيه هو فن التفسير، حتى عدة بعض العلماء من أشهر ثقات التابعين المصنفين في التفسير. وله في هذا العلم مصنف قيم وحاز على مراتب الثناء وغاية التقدير.
وعلى الرغم من أهمية هذا التفسير حمل عنوان "تفسير مجاهد" ومكانة مصنفه إلا أنه لم يلق العناية اللازمة كغيره من التفاسير، لذلك اعتنى الأستاذ الدكتور "أحمد إسماعيل نوفل" بوضع دراسة التي بين أيدينا والتي أعدها كرسالة لنيل درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف، مخصصاً مضمونها لدراسة حياة هذا المفسر العظيم ولتحليل منهجية في التفسير.
وعليه فقد جعل بحثه في قسمين: خصص القسم الأول منهما لدراسة ما يتعلق بصاحب التفسير فبين بعض النواحي العظيمة في شخصية "مجاهد بن جبر" ومن تلك النواحي تجليته في عدة علوم، وكونه ضم إلى العلم بالتفسير والقراءة، الفقه والحديث واللغة والسير، وبين أنه في الحديث كان من فرسانه، وأبطال ميدانه وذكر بعد ذلك جوانب من علومه الأخرى.
وسرد شيوخه وتلاميذه وأما في تفاعله مع عصره، وماذا منه في أحداث ومذاهب، فبين أنه لم يتأثر بشيء من المذاهب التي غزت الناس في زمانه واقتطعت منهم قطعاً بل حافظ على منهجه السني السلفي، وذكر من نواحي صدق تدينه تلازم العلم والعمل في شخصيته أنه ظل يجاهد في سبيل الله غازياً مقاتلاً مرابطاً قرابة الخمسين عاماً، وذكر بعض الغزوات التي شارك فيها كفتح رودس وحصار القسطنطينية.
أما الحديث عن تفسيره فقد خصص له القسم الثاني بأبواب الأربعة وفي الباب الأول سجل بعض المعلومات الوصفية عن تفسير مجاهد، ثم وصف المخطوطة التي تحمل اسم تفسير مجاهد واتبع ذلك بملاحظاته على منهج تحقيقها، والمنهج الذي يراه لجمع تفسير مجاهد ثم ذكر بعض الملامح واللمسات المميزة لهذا التفسير. وفي الباب الثاني والثالث حاول أن يدرس تفسير مجاهد دراسة تحليلية في الباب الثاني تحدث عن علوم القرآن في تفسيره ومنهجه فيها.
وفي الباب الثالث تحدث عن منهج تفسير مجاهد، والحروف التي كان يقرأ بها، وخصص الباب الأخير للنقد والدفاع المتعلقين بتفسير مجاهد فذكرها أخذ على هذا التفسير من قول بالرأي وتضمن للإسرائيليات واحتواء لبعض التفسيرات الغربية المخالفة لأقوال الأئمة، وبين أنه في أغلب ذلك كان له وجه محتمل مقبول، وفي البعض القليل الذي لا وجه له محتمل مقبول، يرد ذلك البعض ولا يرد التفسير كله، ولا يعاب في جملته.
وفي نهاية الدراسة أفرد مبحثين: الأول ضمنه نماذج من ترجيحات وفي المعنى الثاني: ذكر تأثيره في التفاسير التالية له. وقسم الحديث إلى مجالات يتعلق كل منها بتأثيره في علم من العلوم: فتحدث عن تأثيره في المفسرين العقليين والبلاغيين، ثم في علماء الحديث، والفقه والأصول، والسيرة وفي كل هذا ذكر لمحات خاطفة من تأثير عميق كان لمجاهد وتفسيره، فهو قد كان إماماً للمفسرين وشيخاً للمقرئين بعد ابن عباس رضي الله عنهما، ثم ألح من خاتمة سريعة إلى مناح مما تشمنه هذا البحث. أما منهجه في البحث: فكان الاستقصاء، والاستقراء، وفي سبيل النتائج التي توصل إليها استقرأ العشرات من كتب التفسير وعلوم القرآن والحديث والسيرة والرجال، وجعل مادته في دراسة تفسير مجاهد حصيلة ما اجتمع لديه من تفسيره.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".