التفكير الدلالي عند المعتزلة
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب التفكير الدلالي عند المعتزلة
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
التفكير الدلالي عند المعتزلة
| مؤلف: | علي حاتم الحسن |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب الجديد المتحدة |
| ردمك ISBN: | 9789959295859 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 439,495 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
علي حاتم الحسن
المؤلف كتاب التفكير الدلالي عند المعتزلة والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
علي حاتم الحسن مواليد العراق 1963م أكاديمي عراقي دكتوراه متخصص في علم اللغة عضو هيئة تدريس في جامعة بغداد المؤلفات المطبوعة - التفكير الدلالي عند المعتزلة, ط1، بغداد، 2002.
- التوجيه النحوي للّهجات العربية في همع الهوامع, دار الفراهيدي، بغداد، 2011م، مشترك.
- التفكير الدلالي في الفكر الإسلامي، الغزالي نموذجاً، دار التنوير، بيروت، 2012م.
- قرابين المعرفة، الدار العربية للعلوم، ناشرون، بيروت، 2013م، مشترك.
- ناقش عدداً من الرسائل والأطاريح الأكاديمية.
البحوث نشر عدداً من البحوث في مجلات مُحَكَّمة ومختلفة وأشرف على وناقش عدداً من الرسائل والأطاريح
وصف الكتاب
إن المهمة الرئيسة في هذه الدراسة تتعلّق بعملية كشف للتصوُّرات الكلِّية عن أسس التفكير الدلالي عند المعتزلة، وهي الأسس التي تقود إلى وضع الافتراضات أو المُسَلَّمات الكبرى في التفكير الدلالي الاعتزالي موضعها من نظريتهم العامة التي ربط المعتزلة بسببها أنفسهم في الإجابة عن مسألة كبرى كانت قد أُثيرت عبر تاريخهم الفكري تمثّلت في قضية خلق القرآن. نتج عن ذلك فيما بعد حكم أكد أن النص القرآني الكريم هو نفسه المسموع والملفوظ المتحقّق في الكلام الإنساني. وفي ضوء هذا التفكير فإن المنظومة المعرفية الاعتزالية تتفق على كليات هي في حقيقة أمرها مقودة قسراً إلى تفكير عقيدي استند إلى أصولهم الخمسة. فوضعوا لهذا نظرية القصد التي تعد واحدة من أهم الافتراضات الكبرى التي نظرت إلى النص القرآني بوصفه نصاً ثابتاً إذا ما أضيف إلى الواحد الأحد. في حين نظروا إلى المعنى من نافذة الكلام وهو أمر يحيلنا إلى أن تصورات فيلسوف معاصر مثل ريكور عن كون الكلام هو المنطلق لدراسة المعنى قد تمثل تعبيراً مناسباً لبيان ذلك عند المعتزلة، إذ يذهب ريكور إلى أن المنطلق لدراسة المعنى ليس اللغة بوصفها نظاماً ثابتاً، على نحو ما يفعل البنيويون، بل الكلام بوصفة حدثاً لغوياً عارضاً.
هذا يعني أن دراسة المعنى لا تقوم على علاقة ثنائية اللفظ - المعنى التي تصور اللفظ والمعنى في لحظة جمود وسكون، بل تعنى بدراسة تجاور تلك الألفاظ - المعاني في نظم عارض حادث لا يمكن أنْ يفهم إلا في ظل كينونة النّظَم القائمة على التجاور والتسليم بالتحول الدلالي وقصد المتكلم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "التفكير الدلالي عند المعتزلة"
اقتباسات كتاب "التفكير الدلالي عند المعتزلة"
كتب أخرى مثل "التفكير الدلالي عند المعتزلة"
كتب أخرى لـ "علي حاتم الحسن"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
