التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن قتيبة |
| قسم: | البلاغة العربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشأة المعارف |
| ردمك ISBN: | 9789771257 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 529 |
| ترتيب الشهرة: | 253,763 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تاريخ النقد الإدبي والبلاغة `من القرن الخامس الي العاشر الهجري` والمؤلف لـ 78 كتب أخرى.
أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بن مسلم بن قتيبة الدينوري (213 هـ-15 رجب 276 هـ/828 م-13 نوفمبر 889 م) أديب فقيه محدث مؤرخ مسلم. فارسي له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وأدب الكاتب وغيرها.
يعتقد أنه ولد في بغداد وسكن الكوفة ثم ولي قضاء الدينور فترة فنسب إليها، وأخذ العلم في بغداد على يد مشاهير علمائها، فأخذ الحديث عن أئمته المشهودين وفي مقدمتهم إسحاق بن راهويه، أحد أصحاب الإمام الشافعي، وله مسند معروف. وأخذ اللغة والنحو والقراءات على أبي حاتم السجستاني، وعن أبي الفضل الرياشي، وكان عالما باللغة العربية والشعر وكثير الرواية عن الأصمعي، كما تتلمذ على عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، وحرملة بن يحيى، وأبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وغيرهم.
بعد أن اشتهر ابن قتيبة وعرف قدره اختير قاضيا لمدينة الدينور من بلاد فارس، وكان بها جماعة من العلماء والفقهاء والمحدثين، فاتصل بهم، وتدارس معهم مسائل الفقه والحديث. عاد بعد مدة إلى بغداد، واتصل بأبي الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير الخليفة المتوكل، وأهدى له كتابه أدب الكاتب. وأستقر بن قتيبة في بغداد، وأقام فيها حلقة للتدريس ومن أشهر تلاميذهِ: ابنه القاضي أبو جعفر أحمد بن قتيبة، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، و[[عبيد الله %
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
هو الجزء الثانى من "تاريخ النقد الأدبى والبلاغة" وقد انتهى الجزء الأول إلى نهاية القرن الرابع، وبدأ هذا الجزء بالقرن الخامس وانتهى إلى القرن العاشر، ولما كانت دراسات النقد الأدبى والبلاغة متعددة، متنوعة، لايحصرها عد ولا يجمع شملها سفر.
هذا النتاج الوافر الذى يفوق طاقة الباحث فى هذه المرحلة قد يعنى الكثيرين، وتقصر خطاهم دوته فيحجمون عن لم شمله والتعرف على اتجاهاته، ولكنا استخرنا الله واقدمنا على هذه المخاطرة نجوب خلال العصور والأقاليم عبر خمسة قرون ونيف نهتدى بما نعرف إلى مالا نعرف، ونضم شمل المعلوم إلى المجهول لنضع تصوراً لمسيرة النقد والبلاغة عبر هذا التاريخ الطويل.
وعن لنا أن نقسم البحث قسمين أولهما عن الدراسات المتعلقة بالنقد، وتدور حول الشعر والنثر نظراً وتطبيقاً، وثانيها عن البلاغة، وأقسامها والبديع وأنواعه، واختلاف المدارس والتوجهات فيما بين المشرق والمغرب، ولم نهتم بالأشخاص قدر اهتمامنا بأعمالهم، واتبعنا منهجاً يجمع بين التسلسل الموضوعى والتاريخى، فإن تعارضنا قدمنا الموضوعى وضممنا كل لفق إلى لفقه، وجمعنا شمل ما تقارب، ورتبنا القول مع ذلك ومن خلال على التاريخ بتقديم المتقدم وتأخير المتأخر، وهى محاوله هدفنا فيها أن نلقى نظرة عامة تفيد السالكين فى هذا الدرب وقد شاركتنا جماعة من فضلاء الدارسين، ولكل وجهة، وكلها تصب فى بحر المعرفة لهذا العلم، والله الموفق والمعين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".