التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أمل مبروك |
| قسم: | الفلسفة الاجتماعية والسياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار المصرية السعودية |
| ردمك ISBN: | 9786589098836 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 288 |
| ترتيب الشهرة: | 411,164 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فلسفة الوجود والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة و رئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب
تبدأ الفلسفة الوجودية من الإنسان لا من الطبيعة، فهي فلسفة عن "الذات" أكثر منها فلسفة عن الموضوع، والذات عند الفيلسوف الوجودي ليست ذاتاً مفكرة فحسب، وإنما هي الذات التي تأخذ المبادرة في الفعل، وتكون مركزاً للشعور والوجدان، فما تحاول الوجودية التعبير عنه هو هذا المدى الكامل من الوجود، الذي يُعرف مباشرة وعلى نحو عيني في فعل التواجد نفسه.
إن الفلسفة الوجودية هي نتاج لإنسانية كل فيلسوف، فكل فيلسوف هو إنسان من لحم ودم يتوجه بالحديث إلى أناس من لحم ودم مثله، ولو تركناه بفعل ما يريد لتفلسف لا بعقله فقط، وإنما بإرادته ومشاعره.
ويرجع الفضل إلى "كيركجور" في نشأة فلسفة الوجود، ذلك لأنه وضع يده على حقيقة أن الإنسان وحده هو الذي يمكن أن يقال عنه إنه "عين وجوده"، ويخاطب "كيركجور" الإنسان قائلاً: لا تبحث عن الحقيقة خارج نفسك، إن الحقيقة لكي تكون جديرة بهذا الإسم لا بد أن تكون ذاتية، فعليك أن تفكر في ذاتك، وأن تصل إلى هذه الحقيقة لا في المقولات المجردة، وإنما في المعاني التي تحياها بالفعل.
كما نصل إلى أن الوجود عند "كيركجورد" هو الإختيار، وهو الصيرورة، وهو حياة الوحدة والتفرد، وهو الإنشغال بالذات، وهو الشعور بالخطيئة، ثم هو الوجود أمام الله، إنّ كل معنى من معاني الوجود هذه عند "كيركجورد"، تحتاج للفحص الدقيق، والدراسة النقدية الشاملة، وعلى ذلك وقع إختيارنا على موضوع "فلسفة الوجود عند كيركجورد".
ولمّا كانت فلسفة "كيركجورد"، تعبيراً خاصاً عن وجوده الخاص، وتجربته الذاتية العميقة، بمعنى أنه إستطاع أن يفلسف حياته، ويحيا فلسفته، لذلك آثرنا أن نفرد "الفصل الأول"، للعوامل التي كان لها تأثير في تحديد ملامح شخصيته، فتعرضنا في ذلك: لحياته، ونشأته، وقصة حبه اليائس؛ وكذلك تعرضنا للعوامل التي ساعدت على تطوره الفكري في مراحله المختلفة، حتى إنتهينا إلى تحديد موقفه من كلٍ من "سقراط" و"هيجل".
وبما أن موضوع البحث هو "فلسفة الوجود"، جعلنا "الفصل الثاني" يدور حول "إشكالية الوجود"، من خلال تحديد معنى الوجود في تاريخ الفلسفة حتى وصلنا إلى المعنى الذي حدده "كيركجورد"، ومن ثم الفلاسفة الوجوديون.
على هذا النحو، خصصنا الفصول من "الثالث إلى السادس"، للحديث عن التطور الجدلي للوجود، حتى يمكن تحديد مراحله المختلفة التي يمر بها من "جمالية"، و"أخلاقية"، و"دينية"، موضحين أن هذه المراحل ليست مدارج، ولا مجالات يستطيع من خلالها الموجود البشري أن يحقق ذاته، وإنما هي "مراحل" لا بد أن يمر بها حتى يصل إلى تحقيقه الوجود الأبدي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".