التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود شكري الألوسي |
| قسم: | الميثولوجيا وأساطير بلاد الرافدين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للموسوعات |
| تاريخ الإصدار: | 08 يوليو 2008 |
| الصفحات: | 470 |
| ترتيب الشهرة: | 569,806 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أخبار بغداد وما جاورها من البلاد والمؤلف لـ 23 كتب أخرى.
محمود شكري الألوسي رحمه الله ( 1273 هـ - 1342هـ )
- هو أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي .
- ولد رحمه الله في 19 / 9 / 1273 هـ في بغداد من بلاد العراق .
- نشأ رحمه الله في بيت علم ودين ، فقد كان كثير من أسرته علماء وأدباء ، فأبوه عبد الله ( ت 1291 ) كان عالما ، وكذلك جده أبو الثناء محمود صاحب \" روح المعاني \" ، وإن كان عنده شيء من البدع ، فالله يسامحه ، ومن هؤلاء عمه نعمان خير الدين (1) صاحب \" جَلاء العينين \" ، فقد كان خيِّرا دَيِّنا عالما وقورا .
- بدأ أبو المعالي رحمه الله في طلب العلم في سن مبكرة جدا ، فأخذ عن أبيه مبادئ العربية والخط ، ثم بعد وفاة أبيه كفله عمه خير الدين فأخذ عنه ، كما أخذ عن مشايخ بلده ، ومنهم الشيخ إسماعيل بن مصطفى .
- أَلَّفَ أبو المعالي رحمه الله مؤلفات كثيرة نافعة إن شاء الله ، ومن هذه المؤلفات :
* فتح المنان ، وهو كتاب أتم به منهاج التأسيس في الرد على داود بن جرجيس للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن .
* بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب .
* شرح مسائل الجاهلية
* شرح منظومة عمود النسب .
- لقد كان الشيخ رحمه الله على عقيدة ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم ، يظهر ذلك جليا في مؤلفاته ، وخاصة في \" شرح مسائل الجاهلية \" و \" فتح المنان \" .
- تُوُفِّيَ أبو المعالي رحمه الله في اليوم الرابع من شهر شوال عام 1342 هـ على أثر مرض ألم به في أواخر شهر رمضان من العام نفسه ، نسأل الله تعالى له الرحمة والنجاة من النار ، وجزاه على ما قدم للمسلمين خير الجزاء .
_________
(1) لا يجوز التسمية بـ « خير الدين » ونحوها لما فيها من تزكية النفس المنهي عنها . (هذه الحاشية والترجمة كلها من مقدمة كتاب مسائل الجاهلية )
تعد سيرة العلامة محمود شكري الآلوسي، أكثر شهرة من أن تعرف، فقد كتب عن كثيرون ممن عاصروه، كما ترجم له ناشرو كتبه، والباحثون في تاريخ الثقافة والأدب، وحتى السياسة، في العراق، وذلك لأن هذه السيرة لم تكن سيرة عادية بأية حال، بل أنها كانت تمثل صورة مفعمة بالحيوية لمرحلة مهمة نت تاريخ الثقافة والعلم في العراق، فهو أولاً سليل أسرة حسينية المحتد، نزحت إلى بغداد منذ أجيال قبله إلى بغداد لطلب العلم، فاقترن وجودها بالعلم والدرس والتدريس والتأليف، حتى بات اسمها يمثل رمزاً قوياً من رموز الثقافة في العراق. ويم ولد في 19 رمضان سنة 1272هـ/12 حزيران 1857م، كفلته بيئة صالحة، ذات تقاليد روحية وعلمية راسخة، فأبوه عبد الله بهاء الدين كان عالماً، لقنه مبادئ العلوم، وعمه نعمان خير الدين كان وريث علم الأسرة، فقهاً وأدباً وفضلاً، فواصل هو على يديه ما بدأ به أبوه، ثم انطلق يأخذ العلم بنفسه على كبار علماء مدينته حتى استوى عالماً فقيهاً أديباً شاعراً مؤرخاً لغوياً يشار إليه بالبنان، والواقع أن السيد الآلوسي كانت تعينه على ذلك كله نباهة ظاهرة، وذكاء حاد، وقدرة فائقة على الحفظ، ودقة في الملاحظة، والمقارنة، ورصد لما كان يجري من حوله من متغيرات في المجالات كافة. فلم يكن غريباً أن يطير صيته، وهو لما يزل شاباً بعد، وتعهد إليه مهمة التدريس في ثلاث مدارس، هي من أهم مدارس بغداد في ذلك العصر. وقد قصده طلبة العلم من كل صوب، ومنهم من البلاد القاصية، كالهند مثلاً، يأخذوه العلم على يديه، ويقبسون من فضله، والأهم من ذلك، يتعلمون منهم منهجه العلمي في وزن المسائل، وفي تقييم الأحكام، وفي النظرة الجديدة لواقعهم. ومع أنه كان عازفاً بحكم تقاليد بيئته وزهده، عن السياسة، إلا أنه كان ميالاً في أقواله وتآليفه إلى بث روح الاعتزاز بالأمة العرية، كما أنه كان نزاعاً إلى بث روح الاعتداد والثقة بالذات، وحب الوطن والاهتمام بمستقبله لدى طلبته.
انصرف الآلوسي للعلم بكليته، حتى منح رتبة (رئيس المدرسين) بجدارة، ونال احترام طلبته بما كان يمنحهم من علمه ووقته وجهده، وما كان قد جبل عليه من حب العمل والإخلاص فيه، فضلاً عن خلق عال، ونظرة متفهمة متفائلة. ويظهر أنه أوتي، فوق هذا، قدرة على استكشاف مواهب طلبته، والتمييز بين مكناتهم وملكاتهم، فكان يشجع هذا، ويوجه ذاك، فعل أب حان، تهمه مصلحة أبنائه، بل تهمة مصلحة الوطن الذي يرجو من هؤلاء الأبناء الكثير، فكان من بين طلبته السيد عبد الرحمن الكيلاني، الذي صار رئيساً للوزراء، والرصافي الذي عد أشعر شعراء العراق وأكثرهم نبوغاً في عصره، وعباس العزاوي، المؤرخ الرائد في كتابة تاريخ العراق في القرون المتأخرة بما كتبه من مؤلفات مهمة، وعبد الحميد عبادة الذي ألف كتاباً كبيراً في معالم بغداد، فضلاً عن كتب أخرى، والشيخ محمد بهجة الأثري العلامة الشهير، عضو المجامع العلمية العربية، وعبد العزيز الرشيد مؤرخ الكويت الأول، وآخرون تميزا جميعاً بالردة في مجالاتهم الثقافية.
أما في التاريخ، فإنه كان، فيما يظهر، من أجب العلوم إلى نفسه، لأنه وجد فيه الوسيلة لتوجيه الأفكار، وبث المحبة للوطن، والاعتزام بالأمة العربية الإسلامية، التي طالما ملأ قلبه حبها، وشعر بالأسى تجاه ما آل إليه أمرها بعد قرون من التخلف والتأخر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".