التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نخبة من المختصين |
| قسم: | الرد على الصوفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بيسان للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 مارس 2004 |
| الصفحات: | 452 |
| ترتيب الشهرة: | 327,722 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن أول ما يسترعي الانتباه في الإنجيل الشريف، حسب يوحنا، هو كونه لا يقتصر على سرد أعمال سيدنا عيسى عليه السلام وتعاليمه كما يقول يوحنّا نفسه. ولكنّه خلافاً لباقي روايات الإنجيل الأخرى يتعدى ذلك إلى التأمل في هذه الأعمال والتعاليم، وذلك في محاولة لاستخلاص النماذج التي تؤطر هذه الأخيرة.
فالكتابة في الإنجيل الشريف حسب يوحنا ليست تدويناً للتاريخ نفسه من زاوية الروح. إنها تفكير رصين وعميق في الخلق والكتب والأنبياء، وفي الحاضر والماضي والمستقبل، بناءً على خبرة الكاتب الروحية الغنية التي كانت ثمرة عشرته الحميمة والفريدة للسيد المسيح. وهي عشرة تبدو جلية في الإشارات المتكررة إلى كون الكاتب (يوحنا) هو المريد الذي كان سيدنا عيسى يحبه، وقد اعتبره عند صلبه ابناً لأمه مريم كما اعتبر مريم أماً له. بذلك يمكن القول أيضاً وبحقّ إن "الإنجيل الشريف حسب يوحنا ليس مجرد سردٍ لبشرى الحياة، بل هو قراءة وتأمل وتفكير في هذه الأخبار.
من هنا اختلفت مقاربة أصحاب هذه القراءة الصوفية التي احتواها هذا الكتاب للإنجيل، كما رواه يوحنا، عن مقاربته للإنجيل كما رواه الآخرون. لكون هذه المقاربة لا تكتفي بالوقوف عن ظاهر النص، بل تتعدى ذلك إلى استقراء الرموز التي تؤثث فضاءه. وقد يقول قائل أن أصحاب هذه القراءة ربما تعسفوا على النص بمثل هذه القراءة. لكن على سبيل الرد يقولوا أن القراءة المتأنية للإنجيل حسب يوحنّا تبين أن هذا الكتاب (إنجيل يوحنا) يستدعي مثل هذه المقاربة. وهي مقاربة باطنية روحانية مبنية على منهاج السلف من الصوفية، من حيث استكناه روح اللغة، وفك مغاليق الرموز والإشارات.
وأما بالنسبة لطبيعة العلاقة بين يوحنا وهذا المنهاج الصوفي في القراءة والتفسير؛ فإن المنهاج الصوفي يستضيء في جوهره بروح سيدنا المسيح وتعاليمه. وهي حقيقة ظل الصوفية يتداولونها خفية ورمزاً بينهم إلى أن باح بها الحسين بن منصور الحلاج فكلفته حياته.
ويمكن القول هي ذي فحوى هذه القراءة الجديدة، والجادة للقديس الجليل صاحب "إنجيل يوحنا" الحواري الذي أحبه الجليلي الأول عيسى المسيح، وهي قراءة شرقية-إنسانية، وفيّة لروح صاحب الإنجيل الرابع الذي أراد أن يتميّز-كما يلاحظ أصحاب القراءة، بمنهج تاريخي ثاقب-بانفتاح المسيحية الأمميّ على "الإنسان" بمنأى وبمعزل عن أية قسمة غير عادلة، بدفقة روحيّة جديدة تؤكّد على الاختلاف، والاعتراف في علاقة الذات الإنسانية بالذوات الأخرى، في وحدة، الوجود، ووحدة الأديان، ووحدة الإنسان.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".