نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس)
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب نقد فلسفة هيجل كبركجورد فويرباخ ماركس
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس)
| مؤلف: | فريال حسن خليفة |
| قسم: | الفلسفة الماركسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار التنوير للطباعة والنشر |
| ردمك ISBN: | 9783329051311 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 392 |
| ترتيب الشهرة: | 300,281 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
فريال حسن خليفة
المؤلف كتاب نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس) والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
فريال حسن خليفة القايد، درست في جامعة عين الشمس في كلية التربية، وهي أستاذ متفرغ قسم الفلسفة والإجتماع.
مؤلفاتها:
* فكرة الألوهية في فلسفة باركلي ، مكتبة الجندي ، 1997 .
* نقد فلسفة هيجل ، دار قباء ، 1998 .
* أهمية العقل ، الإصلاح الديني والتواصل الحضاري ، مصر العربية 2000 .
* الدين والسلام عند كانط ، مصر العربية ، 2001 .
* جورج لارين ، الإيديولوجيا والهوية الثقافية ، ( ترجمة ) ، مكتبة مدبولى 2002 .
* ال فريال حسن خليفة القايد، درست في جامعة عين الشمس في كلية التربية، وهي أستاذ متفرغ قسم الفلسفة والإجتماع.
مؤلفاتها:
* فكرة الألوهية في فلسفة باركلي ، مكتبة الجندي ، 1997 .
* نقد فلسفة هيجل ، دار قباء ، 1998 .
* أهمية العقل ، الإصلاح الديني والتواصل الحضاري ، مصر العربية 2000 .
* الدين والسلام عند كانط ، مصر العربية ، 2001 .
* جورج لارين ، الإيديولوجيا والهوية الثقافية ، ( ترجمة ) ، مكتبة مدبولى 2002 .
* النقد ومستقبل الثقافة العربية ، دار العالم الثالث ، 2002 .
* مدرسة الإسكندرية وإشكاليات الثقافة العربية ، عالم الكتب ، 2002 .
* حقوق الإنسان ونظم الحكم والسلام عند توماس بين ، مكتبة مدبولى ، 2003 .
* العقل والمقدس عند توماس بين ، مكتبة مدبولى ، 2004 .
* المجتمع المدني عند توماس هوبز وجون لوك ، مكتبة مدبولي ، 2005 .
* الدين والسياسة في فلسفة الحداثة . تحت الطبع .
* دون إد ، مدخل إلى فلسفة التكنولوجيا ، ( ترجمة ) .
وصف الكتاب
تمتعت فلسفة هيجل في ألمانيا في النصف اأول من القرن التاسع عشر منذ عام 1820 بنوع من السيادة والسمو، لما أحيطت به من رعاية وتدعيم من قبل الدولة السياسية في بروسيا. وكانت الفلسفة الهيجيلية، هي الفلسفة الرسمية على الصعيد السياسي، والمدني، والثقافي، إلى حد يقول فيه كيركيجارد واصفاً سيادة الفكر الهيجلي في عصره "أنه إذا تخلى الإنسان عن هيجل، فلن يكون حتى في مركز تُعنون إليه رسالة بالبريد". وكذلك حظيت فلسفة هيجل بتعاطف أتباعه ومؤيديه في تجمع نقدا برلين منذ عام 1824، وهم تلاميذ هيجل وأصدقاؤه مثل الأخوان بروتوباور، وإدغار باور، وماكس شتريز، وموس هيس، وروج، ودافير شتراوس، وفويرباخ، وهايزنبرج. وقد إستمر تواجدهم وإلتقاؤهم عقب موت هيجل مباشرة، على نفس النحو الذي كان يتم به اللقاء في حياته. ولكن بقدر ما تمتعت فلسفة هيجل بالسيادة والتكريم، بقدر ما وجهت إليها سهام النقد، وإتجه فكر عصر بأكمله إلى نقدها، مما أضفى على القرن التاسع عشر طابعاً مميزاً، وليس النقد دليل ضعف الفلسفة الهيجيلية، ولكنه دليل قوة وخصوبة فكرية أثمرت في عصرها، وتوالى تأثيرها، فالنقد لا يأتي على ماهو تقليدي، ولكنه رفيق كل جديد. وجد إتخذ نقد الفلاسفة وتباين مواقفهم وأهدافهم. إذ إتجه البعض إلى نقد الدين، وإتخذ منه منطلقاً لنقد الواقع السياسي والإجتماعي، كما نجد عند الهيجيليين الشبان ومنهم فويرباخ ودافيد إشتراوس وباور. وعلى خلاف الهيجيليين الشبان، ورغم أن ماركس يرى أن نقد الدين مقدمة لكل نقد، إلا أن نقد الدين يجب أن يكون عند هذا الحد، ويجب أن يتجه النقد إلى الواقع الإجتماعي والسياسي مباشرة، وفي إطار نقد الواقع ياتي تقد الدين، كعنصر مكون وفعال في تكوين الواقع، ولذلك يرى ماركس بأن نقد الواقع كفيل بكل نقد. أما النقد الوجداني لفلسفة هيجل ورغم إرتكازه الأساسي في النقد على بعد الوجود، إلا أنه شامل لكل أبعادها، رافضاً لها فلسفياً ومنهجياً وسياسياً ويمثل نقده ردة بالمجتمع الأوروبي إلى عصر ما قبل الثورة الفرنسية، وبعثه من جديد في ثوب ديني مسيحي. ويقف كيركيجارد في مواجهة الفلسفة الهيجيلية دفاعاً عن ذاتية الفرد، وحقه في التفرد والحرية، وما وجود الفرد عند هيجل إلا ضياع في الوجود المجرد ضياع في المذهب، وذوبان في الضرورة الشاملة والدولة والسياسة. ونقد فوزير باخ لفلسفة هيجل وكما يصفه ماركس أنه ثورة، لا تعدد الثورة الفرنسية أن تكون لعب أطفال على جانبها... وفي مدى ثلاث سنوات من عام 1842 إلى 1845 كنت قدر من الماضي في ألمانيا، أعظم مما كان في مدى ثلاثة قرون في أماكن أخرى. فقد إستطاع فويرباخ كشف النظام الهيجيلي وأبطل جدل المفاهيم، وأنهى حرب الآلهة المعروفة وإستبدل الهراء القديم (الوعي الذاتي غير المحدد) بأهمية الإنسان، فكان الإنسان يملك من الأهمية أكثر من كونه إنساناً، بل بالإنسان. إنه مويرباخ وحده الذي فعل ذلك، وتخلص من المقولات التي يستخدمها النقد ببراعة. وهكذا تبدو القضية بين المفكرين خلافية، حيث لا توافق ولا إتفاق في وجهات النظر والمنطلقات. ومن إطار هذا التباين والإختلاف في الرأي، ومن واقع نقد كيركيجارد ونقد فويرباخ، ونقد ماركس إتجه البحث في هذا الكتاب إلى نقد فلسفة هيجل بناء على فرضيات تمّ تحديدها، وهي بقدر ما تتجه إلى تاريخ الفلسفة، تتجه أيضاً إلى الفسلفة السياسية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس)"
اقتباسات كتاب "نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس)"
كتب أخرى مثل "نقد فلسفة هيجل (كبركجورد - فويرباخ - ماركس)"
كتب أخرى لـ "فريال حسن خليفة"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
