التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حيرش بغداد محمد |
| قسم: | الفلسفة المثالية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الروافد الثقافية |
| ردمك ISBN: | 9789931369738 |
| تاريخ الإصدار: | 02 مارس 2015 |
| الصفحات: | 280 |
| ترتيب الشهرة: | 560,263 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كان وما زال هاجسنا هو النهضة، التي نبحث إلى اليوم عن أسسها وشروطها، ولعل تجربة الفكر الألماني، وخاصة في جانبه المثالي تدفعنا إلى إعادة النظر في القيم الفكرية والمعرفية المؤسسة للفكر الغربي ولشروط النهضة التي كانت موضوع نقاش في الساحة الفكرية العربية، بحيث ظهر اتجاهان رئيسيان: أحدهما مرتبط بالتصوّر الفرنسي الذي يدعو إلى "الثورة"، والآخر مرتبط بالتصوّر الألماني الذي يدعو إلى "الإصلاح".
إن حديثنا عن المثالية الألمانية، يدفعنا إلى البحث عن الشروط الأساسية المنتجة لهذا النمط من التفكير، ما يجعلنا نفترض أن المثالية الناشئة في ألمانيا لها علاقة وطيدة مع الحركة العلمية والأدبية التي ظهرت مع بدايات عصر النهضة، كما أن لها علاقة بالدين المسيحي وبالفلسفة اليونانية. وكل ذلك ولّد لدى الألمان خاصة والأوروبيين عامة ثقة أكبر في نفسهم وفي ملكاتهم الفطرية والمكتسبة، وثقة اكثر في الفكرة وفي المفهوم كشرطين ضروريين لفهم الواقع. ومن الممكن افتراض أن صفة المثالية الملحقة بالفكر الألماني هي صفة مضافة إليه من الخارج، ولا تعبر بالتالي عن طبيعته الحقيقية، وأن إلصاقها به يخدم أهدافاً إيديولوجية أكثر مما يخدم أهدافاً معرفية. إن هذا التناقض يجعلنا أمام إشكالية أساسية تتمثل في معرفة مضمون الفلسفة المثالية الألمانية، ومعرفة ما إذا كانت هذه الصفة تعبر حقيقة عن مضمون الفكر، أم أنها صفة ملازمة لكل فكر أيا كان مادياً أو تجريبياً أو براغماتيا ...
تهدف هذه الدراسة إلى معرفة المثالية في الفلسفة الألمانية الحديثة من خلال نماذج أساسية هي: ليبنتز Leibniz وكانط Kant وهيجل Hegel ، فمن الناحية الزمنية فإن كل من ليبنتز وكانط يندرجان بكل سهولة في نفس الفترة التاريخية، ولكن الصعوبة تطرح بالنسبة لهيجل الذي عاش نصف حياته في التاريخ الحديث، والنصف الآخر في التاريخ المعاصر. لا يمكن أن نحصر بحثنا حول هيجل في حدود سنة 1789، لأنه في الجزء الأول من حياته كان يطرح الإشكاليات بمنطق فلاسفة العصر الحديث، وفي الجزء الثاني منها بدأ في الإجابة عليها بروح ومنطق معاصرين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".