سر الصلاة أو معراج السالكين
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب سر الصلاة أو معراج السالكين
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
سر الصلاة أو معراج السالكين
| مؤلف: | روح الله الخميني |
| قسم: | الصلاة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار التعارف للمطبوعات |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 89,791 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
روح الله الخميني
المؤلف كتاب سر الصلاة أو معراج السالكين والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
روح الله بن مصطفى بن أحمد الموسوي الخميني (بالفارسية: سید روح الله موسوی خمینی )، (24 سبتمبر 1902 ، 21 رجب 1320هـ - 3 يونيو 1989، 28 شوال 1409هـ) رجل دين ومرجع ديني وفيلسوف وكاتب وسياسي شيعي إيراني وكان مؤسس جمهورية إيران الإسلامية وقائد الثورة الإسلامية عام 1979 التي شهدت الإطاحة بالملكية البهلوية ومحمد رضا بهلوي، الشاه الأخير في إيران والذي سبقه الشاه رضا بهلوي. بعد الثورة، أصبح روح الله الخميني المرشد الأعلى للبلاد في الفترة من (1979-1989)، وهو منصب تم إنشاؤه في دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية كأعلى سلطة سياسية ودينية للأمة. وخلفه علي خامنئي في 4 حزيران/يونيو 1989.
كان الخميني مرجعا دينيا في الشيعة الإثنا عشرية، وهو مجتهد أو فقيه (خبير في الشريعة الإسلامية) ومؤلف أكثر من 40 كتابا، لكنه معروف في المقام الأول لأنشطته السياسية. أمضى أكثر من 15 عاما في المنفى لمعارضته للشاه الأخير. في كتاباته ووعظه وسع نظرية ولاية الفقيه، لتشمل الحكم السياسي الثيوقراطي من قبل الفقهاء الإسلاميين. هذا الأصل (وإن لم يكن معروفا للجمهور الأوسع قبل الثورة) تم إلحاقه بالدستور الإيراني الجديد بعد طرحه للاستفتاء.
سمته مجلة التايم (الأمريكية) برجل العام في سنة 1979. كان الخميني معروفا بتأييده لمحتجزي الرهائن خلال أزمة رهائن إيران، وفتواه الداعية إلى قتل الروائي الهندي البريطاني سلمان رشدي، والإشارة إلى الولايات المتحدة بأنها "الشيطان الأكبر" والاتحاد السوفياتي باسم"الشيطان الأصغر". وقد تعرض الخميني لعدة محاولات لقتله.
كما أشاد بانه "زعيم كاريزمي من شعبية هائلة" وهو "بطل النهضة الإسلامية" من قبل العلماء الشيعة، الذي حاول إقامة علاقات طيبة بين السنة والشيعة، ومبتكر رئيسي في النظرية السياسية والاستراتيجية السياسية الشعبية ذات التوجه الديني.
وحمل الخميني لقب آية الله العظمى، والمعروف رسميا باسم الإمام الخميني داخل إيران ومؤيديه دوليا. ويشار إليه عموما باسم آية الله الخميني من قبل الآخرين.
وكان كالأب الروحي لعدد من الشيعة داخل إيران وخارجها. درجته الحوزوية آية الله وتضاف إليها العظمى لأنه بلغ الاجتهاد في نظر الشيعة وأصدر رسالته العملية، أي مجموعة فتاواه في العبادات والمعاملات في الإسلام.
خلفية عن عائلته
أجداد الخميني موطنهم الأصلي مملكة أوده الواقعة في شمال الهند والتي كان يحكمها حاكم شيعي من أصول فارسية وقد كانت دولة عودة تجذب علماء الفارسية والشعراء والمهندسين والفقهاء وغيرهم من العلماء. استقرت العائلة المهاجرة في قرية صغيرة تدعى كنتور قريبة من العاصمة لكناو. جد الخميني سيد أحمد الموسوي الهندي ولد في كنتور وكان معاصراً لآية الله حامد حسين الكنتوري اللكهنوي. وبسبب الانتشار البريطاني في الهند اضطر سيد أحمد لمغادرة الهند عام 1830م إلى مدينة النجف العراقية حيث مرقد الإمام علي بن أبي طالب . في عام 1834م غادر سيد أحمد النجف ليتجه إلى فارس ليستقر عام 1839 م في مدينة خمين. تزوج في خمين لاحقاً فأنجب ثلاثة بنات وثلاثة أبناء، وأحدهم كان السيد مصطفى أب الإمام الخميني. تزوج السيد مصطفي نحو 1882م مع هاجر آغاخانم بنت آقا ميرزا أحمد وهو من مدينة خوانسار. وكان أحد أولادهم السيد روح الله الخميني.تنحدر أسرة خميني من الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولذلك يطلق عليهم لقب الموسويون.
ولادته
ولد روح الله الخميني في العشرين من الجمادى الثاني سنة 1320 هـ الموافق ل24 سبتمبر عام 1902 م في مدينة خمين إحدي مدن المحافظة المركزية.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
يقول المؤلف في مقدمة كتابه: "... فإن للصلاة إجمالاً مقامات ومراتب، بحيث تكون لصلاة المصلي في كل مرتبةٍ فرقٌ كبير عن المرتبة الأخرى، مثلما أن لمقامه فيها فرقاً كبيراً عن المقامات الأخرى، فما دام الإنسان على (صورة) الإنسان؛ أي أنه إنسان بالصورة الشكل، فصلاته أيضاً تكون صورةَ الصلاة، وصلاةُ صوريّةَ شكلية، وفائدة هذه الصلاة تنحصر في صحتها الفقهية، وكونها مُجزية شكليّاً وفقهياً.
هذا إذا أقامها بجميع أجزائها وشروط صحتها، ولكنّها غير مقبولة ولا مرضيّة عند الله تعالى، أما إذا انتقل من المرتبة الظاهرية والصورة، وأدرك الباطن والمعنى، اكتسبت صلاته من الحقيقة عندئذٍ مقدار المرتبة التي تحقق فيها؛ بل إن الحال ينعكس في علاقة التأثير بناءً على ما تقدمت الإشارة إليه من أن الصلاة هي مركب السلوك، وبُراقُ السير إلى الله عزّ وجلّ، فما دامت صلاة الإنسان هي صورة الصلاة، ولم يتحقق الإنسان في مرتبتها الباطنية وسرّها، فالإنسان أيضاً هو هنا (صورة الإنسان) ولم يتحقق بحقيقته.
إذن فالميزان في كمال الإنسانية وحقيقتها هو العروج بالمعراج الحقيقيّ، والصعود إلى أوجِ الكمال، والوصول إلى باب الله تعالى بمرقاة الصلاة، لذا يلزم المؤمن بالحقّ والحقيقة، السالك إلى الله عزّ وجلّ يقدم المعرفة أن يعدّ نفسه لهذا السفر المعنوي والمعراج الإيماني، ويصحب معه ما يلزم من العِدّة والعُدَّة، والمؤونة والمعونة؛ ويبعد عن نفسه موانع وعقبات السير والسفر، وأن يطوي هذا الطريق مع الجنود الربانيين، والمصاحِبِ والموافِقِ لكي يظلّ مصوناً ومحفوظاً من الشيطان وجنوده، وهم قطاع طريق الوصول...
وعليه... فإن لكلّ مصلٍّ ينهل من هذا المعين العذب بمقدار توجهه وفهمه وإدراكه وعروجه فيها؛ بل وبمقدار صلته بالله تعالى من خلالها.
من هذا المنطلق، تأتي أهمية هذا الكتاب القيم مسطّر بيراع عالمٍ ربانيّ مصلٍّ، عرف نفسه فعرب ربّه، وأمر بالصلاة وأقامها حقّ إقامتها، وقد تناول فيه فلسفة الصلاة ومفاهيمها ومنازلها وأهدافها، وقد وضعه للخاصة من مريدي العلوم الإلهية والأسفار العرفانية، ليكون عوناً لهم في سلوك المنازل، ومعراجاً لهم في السلوك إلى الله تعالى، ولتكون صلاتهم صلاة العارف غير الجاهل، واليقظ غير الغافل، صلاة تظهر آثارها في عالم الدنيا وفي عالم الآخرة، صلاة تكون صلة لهم بالواحد الأحد، ومربية لهم في التعامل مع الآخرين، ناهيةً إياهم عن الفحشاء والمنكر، نافحة فيهم روح الإحسان والتقوى.
هذا وتجدر الإشارة إلى أن هذا الكتاب حررّه المؤلف عام 1942م/ 1358 باللغة الفارسية، وقد روعيت في ترجمته الأمانة والدقة لتبقى لغته كما أرادها المؤلف؛ لغة عرفانية يأنس بها الخاصة، وقد يستقر بها العامة، والعصريون منهم، فإذا واجه القارئ أية صعوبة في فهم المصطلحات الواردة فيه، فبإمكانه مراجعة كتاب الإصطلاحات المؤلف "عبد الرزاق القاشاني"، وكتاب "التعريفات" للجرجاني، وكتاب "معجم المصطلحات الصوفية" للدكتور الحنفي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "سر الصلاة أو معراج السالكين"
اقتباسات كتاب "سر الصلاة أو معراج السالكين"
كتب أخرى مثل "سر الصلاة أو معراج السالكين"
كتب أخرى لـ "روح الله الخميني"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
