التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود حمدى زقزوق |
| قسم: | الفلسفة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب المصري |
| ردمك ISBN: | 9789774530661 |
| تاريخ الإصدار: | 19 فبراير 2014 |
| الصفحات: | 295 |
| ترتيب الشهرة: | 370,103 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب دراسات فى الفلسفة الإسلامية والمؤلف لـ 44 كتب أخرى.
محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري السابق وداعية إسلامية27 ديسمبر 1933 مركز شربين محافظة الدقهلية.
المؤهلات العلمية[عدل] الإجازة العالمية من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1959.
الشهادة العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1960.
دكتوراه الفلسفة من جامعة ميونخ بألمانيا - عام 1968.
التدرج الوظيفي[عدل] عين مدرسا للفلسفة الإسلامية بكلية أصول الدين جامعة الأزهر - عام 1969.
عمل أستاذ مساعد - عام 1974.
عمل أستاذ - عام 1979.
عمل وكيلاً لكلية أصول الدين بالقاهرة ورئيس قسم الفلسفة والعقيدة (1978- 1980).
عميداً لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر في الفترة من عام (1987وحتى 1989)، ومن عام (1991حتى 1995).
نائب رئيس جامعة الأزهر - عام 1995.
وزير الأوقاف - عام 1996.
المؤتمرات التي شارك فيها[عدل] المؤتمر الدولي للعلاقات الثقافية في مدينة بون بألمانيا - عام 1980.
المؤتمر السنوي للجمعية الدولية لتاريخ الأديان بجامعة هامبورج بألمانيا - عام 1988.
مؤتمر دار حضارات العالم في برلين بألمانيا عن الاتجاهات الإسلامية المعاصرة - عام 1991.
مؤتمر مركز أبحاث الحوار(حريصا) - لبنان - عام 1995.
الهيئات التي ينتمي إليها[عدل] عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
عضو المجلس الأعلى للأزهر.
عضو اتحاد الكتاب.
رئيس مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية.
مقرر اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة في العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر.
عضو مجلس الامناء بالجامعة الألمانية بمصر.
المؤلفات[عدل] له العديد من المؤلفات منها: المنهج الفلسفى بين الغزالى وديكارت، الكويت، عام 1983.
الإسلام في تصورات الغرب، القاهرة، عام 1987.
مقدمة في علم الأخلاق، القاهرة، عام 1993.
دراسات في الفلسفة الحديثة، القاهرة، عام 1993.
تمهيد للفلسفة، القاهرة، عام 1994.
مقدمة في الفلسفة الإسلامية.
الإسلام في مرآة الفكر الغربي، القاهرة، عام 1994.
الدين والحضارة، القاهرة، عام 1996.
الدين والفلسفة والتنوير، القاهرة، عام 1996.
الجوائز والأوسمة[عدل] جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة - عام 1997.
لم يكن للعرب قبل الإسلام ما يمكن أن يُطلق عليه المرء فكراً فلسفياً، فقد كانت لهم نظرات فلسفية متناثرة فيما خلفوه من نثر وشعر، ولكنها كانت من فلتات الطبع وخطرات الفكر كما يقول الشهرستاني (479هـ - 548هـ) فلم يكن لديهم إهتمام بالتعليل أو محاربة التقليد والخرافات أو البحث عن العلاقة بين المقدمات والنتائج فيما كان منتشراً لديهم من آراء وأقاصيص، لقد كانت لديهم معارف فلكية وطبيعية متصلة بمعارف الكلوانيين والصائبة، ومعارف طبية تجربية... وأساطير... وأمثال وحكم تدل على منازعهم العقلية، وشعر في الزهد تغلب عليه العناصر الخلقية والروحية، ولكن ذلك لا يؤهل مذاهب فلسفية كاملة؛ لأن التفكير الفلسفي لم يبدأ عندهم إلا بعد ظهور الإسلام.
فقد بعث الإسلام فيهم حياة جديدة، ونقلهم إلى أفق فسيح من العلم والمعرفة، فأقاموا صرح دولة عظمى تمتد من أقصى الصين شرقاً إلى أقصى الأندلس غرباً، وأنشأوا حضارة زاهرة كانت من أطول الحضارات عمراً في التاريخ، وفي هذا المناخ الفكري ازدهرت العلوم والمعارف على إختلاف أنواعها، وأسهم المسلمون في الجهود الفلسفية وأصبحت لهم فلسفة تحمل طابعهم وتميزهم عن غيرهم، ولم يكن ذلك كله يمكن أن يحدث إلا إذا كانت تعاليم الإسلام تشتمل على العناصر الأساسية لهذا التحول العظيم.
من هنا، يأتي هذا المجلد الذي يتضمن بحوثاً تُعنى بقضية أساسية هي قضية العقل في الإسلام بصفة عامة وفي الفلسفة الإسلامية بصفة خاصة، هذا وإن إهتمام الباحث يرجع، وكما يذكر، إلى طبيعة هذه الفلسفة، فقد كانت قضية الصلة بين العقل والدين أبرز قضايا الفلسفة الإسلامية، بل هي كانت القضية الرئيسية التي سيطرت على فكر فلاسفة الإسلام الذين حرصوا على إزالة أي تتاقضى بين العقل والدين، الأمر الذي جعل فريقاً من الباحثين يذهب إلى وصف هذه الفلسفة بأنها فلسفة توفيقية، بمعنى أنها تنمو نحو التوفيق بين العقل والدين.
وبالعودة فقد اشتمل هذا المجلد على بابين، تضمن الأول منهما بعض المقدمات العامة التي جاءت بمثابة بحوث يجمعها موضوع واحد وهو موضوع الفلسفة الإسلامية بمعناها الواسع، وقد دارت هذه البحوث على المحاور التالية: 1-دور الإسلام في تطور الفكر الإسلامي، 2-الإسلام منهجية شاملة في تناول المعرفة، 3-حول مفهوم التصدق الإسلامي، 4-القيم الخلقية في الفكر الإسلامي، 5-هوامش على صلة الفلسفة الإسلامية بالفلسفة الأوروبية، أما الباب الثاني، وهو الباب الرئيسي في هذا المجلد، فقد اشتمل على كتاب للمؤلف كان قد صدر تحت عنوان: "المنهج الفلسفي بين الغزالي وديكارت" والذي صدرت طبعته الأولى عن مكتبة الأنجلو المصرية عام 1973، وتم نشره فيما بعد أكثر من مرة كان آخرها الطبعة الرابعة بدار المعارف بالقاهرة عام 1997م.
هذا ولا تزال قضية الصلة بين العقل والدين قضية مطروحة على المساحة الفكرية، ومنهجها على وجهها الصحيح يشكل عاملاً فعالاً في إنطلاقة حضارية جديدة تعيد إلى الأذهان تلك الإنطلاقة الحضارية التي شهدها تاريخ المسلمين في القرنين الثالث والرابع الهجريين (التاسع والعاشر الميلاديين).
ويقول المؤلف أنه ومن هنا أراد بما نشره من بحوث ودراسات في هذا المجال الإسهام، وبجانب العرض الأكاديمي لهذه القضية، في المناقشات الدائرة حولها على الساحة الفكرية العامة بهدف الوصول إلى وضوح فكري يزيل ما علق بالأذهان من سوء فهم لصلة الإسلام بالعقل الإنساني.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".