التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود حمدى زقزوق |
| قسم: | أحكام الجهاد فى الإسلام [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتاب المصري |
| ردمك ISBN: | 978977453066101 |
| تاريخ الإصدار: | 19 فبراير 2014 |
| الصفحات: | 384 |
| ترتيب الشهرة: | 632,111 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الإسلام والاستشراق والمؤلف لـ 44 كتب أخرى.
محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري السابق وداعية إسلامية27 ديسمبر 1933 مركز شربين محافظة الدقهلية.
المؤهلات العلمية[عدل] الإجازة العالمية من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1959.
الشهادة العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1960.
دكتوراه الفلسفة من جامعة ميونخ بألمانيا - عام 1968.
التدرج الوظيفي[عدل] عين مدرسا للفلسفة الإسلامية بكلية أصول الدين جامعة الأزهر - عام 1969.
عمل أستاذ مساعد - عام 1974.
عمل أستاذ - عام 1979.
عمل وكيلاً لكلية أصول الدين بالقاهرة ورئيس قسم الفلسفة والعقيدة (1978- 1980).
عميداً لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر في الفترة من عام (1987وحتى 1989)، ومن عام (1991حتى 1995).
نائب رئيس جامعة الأزهر - عام 1995.
وزير الأوقاف - عام 1996.
المؤتمرات التي شارك فيها[عدل] المؤتمر الدولي للعلاقات الثقافية في مدينة بون بألمانيا - عام 1980.
المؤتمر السنوي للجمعية الدولية لتاريخ الأديان بجامعة هامبورج بألمانيا - عام 1988.
مؤتمر دار حضارات العالم في برلين بألمانيا عن الاتجاهات الإسلامية المعاصرة - عام 1991.
مؤتمر مركز أبحاث الحوار(حريصا) - لبنان - عام 1995.
الهيئات التي ينتمي إليها[عدل] عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
عضو المجلس الأعلى للأزهر.
عضو اتحاد الكتاب.
رئيس مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية.
مقرر اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة في العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر.
عضو مجلس الامناء بالجامعة الألمانية بمصر.
المؤلفات[عدل] له العديد من المؤلفات منها: المنهج الفلسفى بين الغزالى وديكارت، الكويت، عام 1983.
الإسلام في تصورات الغرب، القاهرة، عام 1987.
مقدمة في علم الأخلاق، القاهرة، عام 1993.
دراسات في الفلسفة الحديثة، القاهرة، عام 1993.
تمهيد للفلسفة، القاهرة، عام 1994.
مقدمة في الفلسفة الإسلامية.
الإسلام في مرآة الفكر الغربي، القاهرة، عام 1994.
الدين والحضارة، القاهرة، عام 1996.
الدين والفلسفة والتنوير، القاهرة، عام 1996.
الجوائز والأوسمة[عدل] جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة - عام 1997.
يستقي المواطن الأوروبي معلوماته عن الإسلام من كتابات المتخصصين في هذا المجال من علماء الإسلاميات في الغرب، وهؤلاء هم بطبيعة الحال من المستشرقين؛ هذا فضلاً عما يكتبه بعض الأدباء أو الفلاسفة الأوروبيين...
ولكن كتابات هذا الفريق الأخير لا تخرج في غالب الأحيان عن كونها مبنية على كتابات المستشرقين، فالإستشراق بصفة عامة هو: علم الشرق أو علم العالم الشرقي، وتطلق كلمة مستشرق على كل عالم غربي، يشتغل بدراسة الشرق كله أقصاه ووسطه وأدناه في لغاته وآدابه وأديانه، وعلى ذلك فإن الرأي الذي يكونه المواطن في الغرب لنفسه عن الإسلام يتأسس في المقام الأول على هذه الكتابات.
وهنا لا بد من التأكيد على أن الصورة السلبية السائدة اليوم عن الإسلام في الغرب ليست مجرد صورة وقتية عارضة، وإنما هي صورة قديمة صاغتها قرون طويلة من الصراع الحضاري بين الإسلام والغرب.
من هنا، يأتي هذا المؤلَّف بمجلداته الذي يرمي المؤلف من خلاله الوصول إلى ما يأتي: أ-تعريف القارئ المسلم بجذور هذه الصورة القديمة في الفكر الغربي، وإطلاعه على الأسباب البعيدة للمواقف الغربية عن الإسلام، وحمايته من الوقوع في أسر عقدة التخلف ومركبات النقص التي يراد ترسيخها في ذهنه، ب-دفع المؤسسات الإسلامية العلمية إلى النهوض بمسؤولياتها تجاه الإسلام في مواجهة التشويه الغربي لحقائق الإسلام وحضارته وتاريخه والإستعداد الجيد لإجراء حوار حضاري مع الغرب من أجل القضاء على ما ترسخ في العقلية الغربية من مفاهيم مغلوطة وأحكام مسبقة عن الإسلام والمسلمين.
من هنا، تأتي أهمية هذا الكتاب الذي مثلت قضية الإسلام والإستشراق محوره الأساسي، حاول المؤلف في الباب الأول منه أن يعرض أمام القارئ صورة متعددة الوجوه للإسلام في نظر الغرب، وبما أن، وكما أسلفنا، أن المواطن في الغرب يكون رأياً لنفسه من خلال قراءاته في كتب يعتمد مؤلفوها في أغلب الأحيان على المستشرقين كان لا بد للمؤلف وفي الفصول الأولى من هذا الباب أن يعرض بكل موضوعية صورة الإسلام في الفكر الغربي من واقع نماذج من كتابات ثلاثة من المستشرقين الأوروبيين، مناقشاً ما ورد فيها من تصورات غربية عن الإسلام مناقشة علمية.
أما الفصل الرابع فتم فيه عرض تصور بعض أدباء وفلاسفة الغرب للإسلام، ثم ليتابع ذلك في الفصل الخامس بتناوله لموضوع الصلات الثقافية بين العالم الإسلام والغرب، ثم ليتطرق في الباب السادس مرة أخرى، إلى بعض الجهود الغربية لإجراء حوار حضاري بين الإسلام والغرب، أما الفصلان السابع والثامن فقد تم تخصيصهما لعرض تصور كاتب أوروبي مسلم لعدد من القضايا التي تتعلق بالعالم والإنسان والأديان والإنسانية والمجتمع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".