التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد دياب الأتليدي |
| قسم: | صناعة التاريخ المستقبلي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 464 |
| ترتيب الشهرة: | 555,604 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
محمد أو محمود دياب الأتليدي هو مؤلف هذا الكتاب "إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس" ولد في المنية في مصر، وسكن القاهرة، وتوفي فيها سنة 1688مـ ويدلنا هذا على أنه كان من كتاب عصر الانحطاط، ونرى أثر هذا العصر واضحاً في ما وضعه في كتابه هذا من تعابير انحطاطية وألفاظ عامية، وقد سماه بهذا الاسم من باب تسمية الكل باسم الجزء، لأن أخبار البرامكة لا تستغرق إلا قسماً يسيراً منه، في حين أن الأقاصيص والحكايات التي تتناول ما كان في صدر الإسلام، وأيام الأمويين، وغيرها من الأقاصيص العباسية وغير العباسية تستغرق معظمه.
والأتاليدي كان أميناً في نقله عن غيره، ينسب كل حكاية أو أقصوصة إلى الكتاب الذي أخذت عنه، أو إلى من رويت عنه، وأكثر ما أخذه عن الأصمعي وعن كتاب "حلبة الكميت" لشمس الدين النوّاجي، وكتاب "حياة الحيوان" للدميري"، و"الأغاني" لأبي الفرج الأصبهاني، وفي كل القصص التي جمعها في كتابه هذا نرى من جمال السرد وترامي الخيال وحسن الاختراع ما يدل على تمكن الروح القصصية عند العرب.
ولا عزو فالقصة قديمة عندهم، نجد عناصرها في ا لشعر الجاهلي والشعر والنثر الأمويين، على أنها لم تصبح فناً أدبياً، وإن لم يبلغ حدّ الكمال، إلا في العصر العباسي، بعد أن ترجمت أقاصيص الهند والفرس كقصص: كليلة ودمنة، وحكايات ألف ليلة وليلة، ووضعت القصص الدينية، وقصص البطولة: كسيرة عنترة وغيرها، والقصص الغرامية. وقصص الأتليدي في كتابه هذا، منها ما هو ديني، ومنها ما هو بطولي، وجلها غرامي، وغرامي غنائي، أو خمري. وكثيراً ما يشعر القارئ بما في بعضها من مخالفة للمعقول، كالتي تروي مثلاً: اجتماع إبراهيم الموصلين وابنه اسحق، وأبي نواس، بإبليس، وما دار بينهم من غناء وأحاديث، وعلى ذلك فإنه يسر بقراءتها ويلتذها لما فيها من حوادث شائعة تبعث فيه الفضول وتروقه وتسليه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".